
15. Juli 2020 - BDS-Bewegung - Übersetzt mit DeepL
Wir hoffen, dass diese
Zitate führender Persönlichkeiten aus Kultur, Wissenschaft, Politik
und dem Kampf für Gerechtigkeit über unsere Bewegung für
palästinensische Rechte Sie dazu inspirieren, die BDS an ihrem 15.
Mit Ihrer Unterstützung ist die BDS-Bewegung für die Rechte der
Palästinenser weltweit gewachsen und hat eine beispiellose Rolle bei
der weiteren Isolierung des israelischen Besatzungsregimes, des
Siedler-Kolonialismus und der Apartheid an der Basis auf der ganzen
Welt gespielt.
Wir hoffen, dass die
folgenden Zitate verschiedener führender Persönlichkeiten - in
Kultur, Wissenschaft, Politik sowie in Kämpfen um soziale und
rassische Gerechtigkeit - über unsere Bewegung und den Kampf für
palästinensische Rechte Sie dazu inspirieren werden, Ihre
Unterstützung für die BDS zu ihrem 15jährigen Bestehen zu
verstärken.
Ihre Spende wird
ein wichtiger Beitrag sein, um uns zu helfen, den Kampf für
palästinensische Freiheit, Gerechtigkeit und Gleichheit fortzusetzen
>>>
Palästinensische Aktivisten unterstützen seit langem den Kampf des
schwarzen Volkes gegen Rassismus. Als ich im Gefängnis saß, war für
mich die Solidarität aus Palästina eine wichtige Quelle des Mutes.
In Ferguson waren die Palästinenser die ersten, die internationale
Solidarität zum Ausdruck brachten. ... Wir haben eine große
Verantwortung, die palästinensischen Kämpfe zu unterstützen.
-Angela Davis, ikonische schwarzamerikanische Sozialaktivistin,
Akademikerin, Feministin und Philosophin
Genauso wie wir während der Apartheid gesagt haben, dass es für
internationale Künstler unangemessen sei, in Südafrika in einer
Gesellschaft aufzutreten, die auf diskriminierenden Gesetzen und
Rassenexklusivität beruht, so wäre es falsch, wenn die Kapstädter
Oper in Israel auftreten würde.
-Erzbischof Desmond Tutu, südafrikanischer Anti-Apartheid- und
Menschenrechtsführer, Nobelpreisträger
[BDS] Kampagnen in der ganzen Welt stellen den vielversprechendsten
Weg dar, um das Versagen der Weltregierungen zu überwinden, der
Unnachgiebigkeit und dem gesetzlosen Verhalten Israels die Stirn zu
bieten.
-Stephane Hessel, der verstorbene deutsch-französische
Holocaust-Überlebende, Diplomat, Schriftsteller
Genau wie im Fall des internationalen Aufrufs gegen Südafrika in den
Jahren der Apartheid sind wir zuversichtlich, dass [BDS] wirksam
dazu beitragen wird, internationalen Druck auf Israel auszuüben,
seine Unterdrückung und Vertreibung der einheimischen Bevölkerung
aufzugeben.
-Vina Mazumdar, Arundhati Roy, Aijaz Ahmad, Vivan Sundaram und
Dutzende anderer führender Akademiker und Künstler, die den
indischen Aufruf zum akademischen und kulturellen Boykott Israels
unterzeichnet haben
Wir, die unterzeichnenden lateinamerikanischen Künstler, erklären,
dass wir von diesem Moment an jede an uns gerichtete Einladung, in
Israel aufzutreten oder auf jeden Fall von dieser Regierung
finanziert zu werden, die zur 'Normalisierung' der Apartheid führt,
ablehnen werden....
--Lina Meruane (Chile), Jesús Abad Colorado (Kolumbien), Daniel
Devita (Argentinien), + 500 lateinamerikanische Künstler, die ein
Versprechen für den kulturellen Boykott Israels unterzeichnet haben
Die beste Strategie zur Beendigung der zunehmend blutigen Besatzung
besteht darin, Israel zur Zielscheibe einer globalen Bewegung zu
machen, die der Apartheid in Südafrika ein Ende bereitet hat.
--Naomi Klein, kanadische Bestsellerautorin, Sozialaktivistin und
Filmemacherin
Israel ist ein Apartheidstaat mit über 50 Gesetzen, die die
Diskriminierung des palästinensischen Volkes sanktionieren.
Bewegung für ein schwarzes Leben (US)
Während unseres kurzen Aufenthalts hier haben wir genug gesehen und
gehört, um zu dem Schluss zu kommen, dass die Apartheid hier
wiedergeboren wurde. In ihrer wiedergeborenen Form ist sie jedoch
schlimmer als ihre Vorgängerin. Selbst in den schlimmsten Tagen der
Apartheid hatten wir keine Mauern, die die Menschen trennen und
kontrollieren konnten.
Ahmed Kathrada, der verstorbene südafrikanische
Anti-Apartheid-Führer, nach seinem Besuch in den besetzten
palästinensischen Gebieten
Einer meiner Helden war schon immer Muhammad Ali. ... Ali stand
immer stark zum palästinensischen Volk, besuchte Flüchtlingslager,
... und war immer bereit, eine 'Stimme für die Stimmlosen' zu sein.
Ich möchte eine 'Stimme für die Stimmlosen' sein, und das kann ich
nicht erreichen, indem ich diese Art von Reise nach Israel
unternehme.
-Michael Bennett, amerikanischer Super-Bowl-Meister, Aktivist
Ich möchte nicht die von der palästinensischen Zivilgesellschaft
gebildete Streikpostenkette überschreiten, die jeden, der die
Situation ändern will, aufgefordert hat, nicht mit Organisationen
zusammenzuarbeiten, die in irgendeiner Weise mit dem israelischen
Staat verstrickt sind.
Kamila Shamsie, preisgekrönte britische Schriftstellerin
pakistanischer Abstammung
Es gibt Gelegenheiten, bei denen die bloße Aufnahme Ihres Namens in
ein Konzertprogramm als ein politischer Akt interpretiert werden
kann, der mehr als alles, was gesungen werden könnte, Widerhall
findet ...
Elvis Costello, preisgekrönter englischer Singer-Songwriter
Boykott, Entzug und Sanktionen sind friedliche Lösungen für die
Krise, die palästinensische Häuser und Leben zerstört. ... Es hat
sich dafür eingesetzt, Südafrika zu einer gerechteren und
gleichberechtigteren Nation zu machen, und es könnte in Israel
funktionieren.
Talib Kweli, preisgekrönter schwarz-amerikanischer Rapper und
Aktivist
Ich werde zu diesem Zeitpunkt nicht nach Israel reisen. Ich werde
nach Israel gehen, wenn die Mauern gefallen sind. Ich werde nach
Israel gehen, wenn die Besatzung vorbei ist... Ich werde nach Israel
gehen, wenn die Apartheid vorbei ist. .... Ich stehe zur ....
BDS-Bewegung.
Mira Nair, preisgekrönte indisch-amerikanische Filmemacherin
Die drei Hauptziele des BDS - Beendigung der Besatzung, volle
Gleichberechtigung der arabischen Bürger Israels und das
Rückkehrrecht der palästinensischen Flüchtlinge - sind
völkerrechtskonform.... Wir sind schockiert, dass Forderungen nach
Gleichheit und Einhaltung des Völkerrechts als antisemitisch
angesehen werden.
240 jüdische & israelische Gelehrte, als Reaktion auf den Angriff
des Bundestages auf den BDS im Jahr 2019
Die EU setzt sich nachdrücklich für den Schutz der Meinungs- und
Vereinigungsfreiheit im Einklang mit der Charta der Grundrechte der
Europäischen Union ein, die auf dem Territorium der
EU-Mitgliedstaaten gilt, auch im Hinblick auf BDS-Aktionen, die auf
diesem Territorium durchgeführt werden.
--Federica Mogherini, Vizepräsidentin der Europäischen
Kommission--2014-2019
Quelle
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Die
Tatsache, dass ich die palästinensische Sache unterstütze, bedeutet,
dass ich nicht die beliebteste Person unter den französischen Juden
bin.

Die jüdische Historikerin und heutige Politikerin Esther Benbassa
hat sich nie davor gefürchtet, ihre Meinung zu sagen, ob es nun um
die Umwelt, Antisemitismus oder Israel geht. Rote Linien sind für
die Senatorin der Grünen im französischen Oberhaus wichtig
Esther Benbassa. "Es ist beschämend, in einem Land zu leben, in dem
die Menschen hungern. Und wenn man nichts zu essen hat, denkt man
nicht an Recycling."
Nicolas Rouger - 16. 7. 2020 - Übersetzt mit DeepL
Esther Benbassa hat guten Grund zum Feiern. Als eine der wenigen
Abgeordneten der Grünen im Oberhaus des französischen Parlaments hat
ihre kleine, historisch gespaltene Partei bei den Kommunalwahlen im
vergangenen Monat einen überwältigenden Sieg errungen und damit die
großen Städte Lyon, Bordeaux und Straßburg erobert. Paris und
Marseille wurden unterdessen von Sozialisten mit einer grünen Agenda
gewonnen.
Trotz des Erfolgs ihrer Partei - sie kontrollierte bisher nur die
Alpenstadt Grenoble - versucht sie, realistisch zu bleiben. Oder wie
sie es in einem Telefoninterview mit Haaretz ausdrückt: "Ich bin ein
aktiver Pessimist".
Eine Reporterin der französischen Nachrichtenwebsite Mediapart
hörte, wie die 70-jährige Benbassa ihre ekstatischen Kollegen
warnte, als sie in einer angesagten Pariser Bar feierte, dass die
neuen Bürgermeister "viel zu tun hätten". Die Wahlen waren von einer
rekordverdächtig niedrigen Wahlbeteiligung gekennzeichnet, da fast
zwei Drittel der Wähler sich dafür entschieden, nicht zu wählen.
Die in Istanbul geborene Benbassa - eine israelische Staatsbürgerin
und renommierte Historikerin des jüdischen Volkes - ist instinktiv
rebellisch, dafür bekannt, dass sie sich gegen Diskriminierung und
für die Rechte von Minderheiten ausspricht. Seit zehn Jahren ist die
in Istanbul geborene Benbassa - eine israelischer Staatsbürgerin und
renommierter Historiker des jüdischen Volkes - ein unverblümter
Fahnenträger für die Art radikaler grüner Politik, die die Erlösung
der sterbenden Linken Frankreichs beweisen könnte.
"Wenn ich sagen würde, dass es keinen Umweltschutz ohne soziale
Gerechtigkeit geben kann, haben sie sich früher über mich lustig
gemacht. Jetzt arbeite ich die ganze Zeit, schreibe alle
Gesetzesvorlagen", sagt Benbassa und nimmt sich zwischen den
Senatsmarathonsitzungen per Video eine Auszeit, um mit Haaretz zu
sprechen. "Die Zukunft ist grün, aber auch sozial - denn es ist
beschämend, in einem Land zu leben, in dem die Menschen hungern. Und
wenn man nichts zu essen hat, denkt man nicht an Recycling", fügt
sie hinzu.
Die Gesetzgeberin glaubt, dass wir zu dem, was sie als populären
Umweltschutz bezeichnet, übergehen müssen. "Die Grünen können nicht
nur für 20 Prozent der Bevölkerung sein - die Hipster, die sich
biologisch ernähren und Paris an dem Tag, an dem die Quarantäne
begann, in ihr zweites Zuhause verließen. Wir gewinnen, wenn wir
Bio-Lebensmittel an Menschen in Sozialwohnungen verteilen", sagt
sie.
Ich bin keine Radikale'. - Benbassa, 1950 in der Türkei als
Tochter einer Familie sephardischer Juden aus dem Balkan geboren,
wurde immer ermutigt, nach Westen zu schauen. Ihr frankophiler Vater
sorgte dafür, dass sie im Alter von 5 Jahren Französisch lernte, und
als die Familie 1965 nach Israel zog - im Anschluss an
Familienmitglieder, die in den 40er Jahren dorthin emigriert waren -
blieb sie in einem französischen Schulsystem.
Nachdem sie die Universität Tel Aviv in französischer Literatur und
Philosophie mit summa cum laude abgeschlossen hatte, erhielt sie
Anfang der 70er Jahre die Möglichkeit, im Ausland zu studieren:
Zwischen Frankreich und den Vereinigten Staaten entschied sie sich
schließlich für das, was immer schon eine Art drittes Heimatland
gewesen war.
Sie kämpfte sich durch die traditionell nativistische und
chauvinistische akademische Welt Frankreichs und wurde die erste
Frau, die den prestigeträchtigen Lehrstuhl für moderne jüdische
Geschichte an der Sorbonne innehatte. Unter Gelehrten für ihre
Arbeiten über die Geschichte der sephardischen Juden und der Juden
Frankreichs bekannt, schrieb sie zusammen mit ihrem Partner - dem
Schriftsteller, Journalisten und Professor für mittelalterliches
jüdisches Denken Jean-Christophe Attias - auch mehrere gefeierte
Bücher über jüdische Identität, den jüdisch-muslimischen Dialog und
den Platz Israels in der jüdischen Psyche.
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In jüngerer Zeit hat sie über Diskriminierung in Frankreich,
Sexismus in der französischen Politik und die Notwendigkeit
geschrieben, angesichts der radikal-islamistischen Angriffe, die
Frankreich 2015 erschütterten, positiv und tolerant zu bleiben. Das
letzte Buch, an dem sie mitgearbeitet hat, "Us and Them", wurde
letzten Monat veröffentlicht und ist eine Sammlung von Essays, bei
denen sie "Regie geführt" hat und die die Art und Weise, wie wir mit
Tieren leben, überprüfen.
Es überrascht nicht, dass es in ihrer Arbeit einen beträchtlichen
Anteil an Kontroversen gibt. Ihr preisgekröntes Buch "Suffering as
Identity" (2007) Das jüdische Paradigma" argumentiert, dass "das 19.
Jahrhundert eine jüdische 'tränenreiche' Geschichtsschreibung
hervorbrachte", die die grundlegend positiven und aktiven Aspekte
des Judentums verdunkelt. Sie prangert die "Behandlung des Holocaust
im Staat Israel als eine Form der Zivilreligion" an.
Richard Prasquier, der damalige Präsident des Dachverbandes der
französischen Juden, CRIF - mit dem Benbassa wegen seiner engen
Beziehungen zur israelischen Regierung regelmäßig Widerhaken
getauscht hat - bezeichnete das Buch in einem Interview 2007 als
"diskriminierend". "Das ist nicht die Art von Selbsthass, die wir
bei einigen Juden sehen, aber es ist sehr eng", sagte er dem
französischen Magazin L'Express.
Und dann gibt es ihre Positionen zum israelisch-palästinensischen
Konflikt, wie sie in ihrem kurzen Buch "Jüdisch sein nach Gaza" aus
dem Jahr 2009 zum Ausdruck kommt, in dem sie die Sakralisierung des
Staates Israel durch Diaspora-Juden introspektiv hinterfragt. -
"Die Tatsache, dass ich die palästinensische Sache unterstütze,
bedeutet, dass ich nicht die beliebteste Person unter den
französischen Juden bin", reflektiert Benbassa. "Aber ich bin kein
Radikaler. Ich hänge sehr an Israel, ich fahre regelmäßig nach
Israel, meine Familie ist dort begraben. Meine Unterstützung für
Palästina ist die Unterstützung eines Humanisten, eines Menschen,
der Frieden will.
Benbasas Liebe zu politischen Straßenkämpfen hat sie zu einer festen
Größe in der französischen Medienlandschaft gemacht. Mit drei
Nationalitäten und einer tiefen Liebe zu all ihren Identitäten ist
diese selbstbewusste, selbstbeschriebene "Juive du monde" ("Jude der
Welt") vielleicht der Inbegriff dessen, was Frankreichs extreme
Rechte mit ihrer immer lauter werdenden Abneigung gegen einen
einwandererfreundlichen Multikulturalismus am meisten ärgert.
Sie selbst nahm letzten Monat in Paris an einer Demonstration gegen
Polizeibrutalität teil, bei der einige Leute antisemitische
Verunglimpfungen ausstießen. Benbassa merkt an, dass das erste
Medienunternehmen, das darüber berichtete, eine rechtsextreme
Publikation war und dass die Veröffentlichung des Videos definitiv
"auf der Tagesordnung" stand.
Dennoch sagt sie, sobald sie das Filmmaterial gesehen habe: "Ich
habe die Organisatoren gebeten, es zu verurteilen. Selbst wenn es
die Tat einer einzigen Person war, ist es eine Person zu viel. Ich
bin in diesen Dingen unnachgiebig. Ein weiteres Video von Assa
Traoré [einer der Organisatoren und die Schwester von Adama Traoré,
der 2016 in Polizeigewahrsam starb] kam heraus und sagte der Menge:
"Wir sind alle Christen, wir sind alle Juden, wir sind alle Muslime.
Als ich das twitterte, schrieb ich: 'Anti-Rassismus ist unteilbar,
genau wie die Französische Republik'.
OK, aber das ist nicht das erste Mal, dass so etwas bei
Demonstrationen in Frankreich passiert. Es gab andere Fälle von
Antisemitismus während der Gelbe-Westen-Proteste, zum Beispiel.
"Was mit [Alain] Finkielkraut passiert ist, ist entsetzlich", sagt
sie und bezieht sich dabei auf den französisch-jüdischen
Philosophen, der im Februar 2019 in Paris von
Gelbe-Westen-Protestierenden angegriffen und als "schmutzigen
zionistischen Scheiß" bezeichnet wurde.
"Aber sie ist nicht repräsentativ für die Yellow Vests. Es hat nur
sehr wenige Zwischenfälle gegeben, während dieser oder anderer
Proteste. Hören Sie, ich bin ein Idol der Gelben Westen. Sie
respektieren mich. Sie wissen, dass, wenn etwas, was sie sagen, fehl
am Platz ist, ich einen großen Aufstand machen werde."
Dennoch zeigen die Zahlen, dass der Antisemitismus in Frankreich auf
dem Vormarsch ist. Worauf ist dies Ihrer Meinung nach
zurückzuführen? - "Ich glaube, in den letzten Jahren haben sich
die Zungen gelöst. Alle Arten von Rassismus sind [hier] auf dem
Vormarsch. Sie sagen 'schmutzige Araber'; sie vergleichen Schwarze
mit Affen. Und ja, Juden leiden natürlich auch darunter. Früher
haben sich Antisemiten versteckt, jetzt schreien sie von den
Dächern.
"Auch in Frankreich zahlen Juden den Preis für den anhaltenden
Konflikt im Nahen Osten. Einige Juden leben in Angst, ganz sicher.
Die jüdische Mittelschicht ist in wohlhabendere Viertel gezogen und
hat die [historisch ärmeren und vielfältigeren] Vorstädte verlassen
- und das liegt sicher daran, dass sie sich dort nicht wohl gefühlt
haben. Das ist die Realität.
"Mein Standpunkt ist, dass das größere Problem, das wir mit dem
Rassismus in Frankreich haben, systemimmanent ist. Ein Mann, der
arabisch aussieht, wird mit achtmal größerer Wahrscheinlichkeit von
der Polizei angehalten. Bei Juden ist das Gott sei Dank nicht der
Fall - aber wir kennen die Polizei in Frankreich. Wir wissen, was
sie als Institution zum Beispiel während des Zweiten Weltkriegs
getan hat".
Mit der Bemerkung, dass "Juden dazu neigen, die nativistische Art
von Antisemitismus, die derzeit im Kommen ist, zu minimieren",
berichtet Benbassa, die kürzlich in einer beliebten
Fernsehnachrichtensendung an der Seite des rechtsextremen Politikers
Julien Odoul auftrat. "Er bezeichnete meine Politik als 'Anti-Frankreich'.
Dieser Ausdruck wurde in den 1930er Jahren geprägt, um speziell über
Juden zu sprechen", sagt sie. "Wir unterschätzen den rechten
Antisemitismus, weil Politiker sich zurückhalten. Wir sollten ihn
nicht unterschätzen, denn er schweigt, aber er ist bereit,
übersprudeln zu lassen." (...)
Manche Leute sprechen von Isolation als Augenöffner. Könnte es
bedeuten, dass die Menschen zu einem umweltbewussteren Lebensstil
übergehen? - "Ich glaube nicht, dass das Coronavirus die
Gewohnheiten in Israel oder Europa stark verändern wird. Nach der
Spanischen Grippe hatten wir die "Roaring Twenties" - die Menschen
wollten leben, Spaß haben, konsumieren. Warum sollte es diesmal
anders sein? Und der wirtschaftliche Abschwung ist besonders
schlecht für die Umwelt, weil die Konzentration auf die
Wiederankurbelung der Wirtschaft nur produktivistische Tendenzen
fördern wird. Die Regierung wird eher in die Industrie investieren
wollen als in einen ökologischen Übergang".
Anders als in Europa gibt es heute in Israel wenig grüne Politik.
- "Es gibt so etwas wie ein Paradoxon in Israel: Einige Israelis
sind nach Indien und in den Fernen Osten gegangen, essen biologisch,
fahren Fahrrad. Aber neben dieser kleinen Randgruppe von Bobos
[bürgerlichen Bohèmiens] ist ein ganzer Teil der Bevölkerung nicht
zum Umweltbewusstsein erzogen worden. Auch wenn der Schutz der Natur
ein prägendes israelisches Thema ist, ein integraler Bestandteil des
zionistischen Projekts - die langen Wanderungen, auf die sie uns in
meiner Jugend führten, die Faszination für Naturschutzgebiete, wurde
nie in eine echte Umweltpolitik umgesetzt.
"Israel muss sich von seinem destruktiven, produktivistischen Modell
entfernen. Die große israelische Mythologie von starken, jungen,
braungebrannten Männern und Frauen, die das Land auf effiziente und
umweltfreundliche Weise bearbeiten, hat sich völlig verändert; der
Respekt vor dem Land wurde durch eine industrialisierte Version des
Glücks ersetzt.
Glauben Sie, dass Ihre Art des sozial gerechten Umweltschutzes im
israelisch-palästinensischen Konflikt eine Rolle spielt, vor allem,
da die Region mit dem klimatischen Notstand zu kämpfen hat? -
"Die Umwelt würde von einer Lösung des israelisch-palästinensischen
Konflikts sehr profitieren. Sie würde es den Palästinensern
erlauben, ihre eigenen Ressourcen wie Wasser zu verwalten, und sie
würde Israel daran hindern, die schlimmsten Missbräuche seines
produktivistischen Systems zu verbergen - wie den Müll, der derzeit
im Westjordanland deponiert wird.
"Ich glaube, der Friedensprozess sollte von einer lokalen,
traditionellen Vision der Landbewirtschaftung inspiriert sein, die
in einigen Teilen Palästinas noch lebendig ist.
Halten Sie die Annexion für einen historischen Moment für das
jüdische Volk? - "Ich sehe das nicht so. Ich glaube an die
Zwei-Staaten-Lösung. Als Historiker bin ich nicht für den
binationalen Staat - ich sehe, wie er in den 30er Jahren versagt
hat, und ich glaube nicht, dass der Geist der Zusammenarbeit
zwischen Israelis und Palästinensern seitdem gewachsen ist.
"Wir könnten diese Krise nutzen, um vorwärts zu gehen und Lösungen
zu finden. Nicht nur eine Lösung, sondern mehrere. Die Geschichte
zeigt, dass Juden immer daran verloren haben, engstirnig zu sein,
dass die jüdische Kultur immer weniger produktiv war, wenn die Juden
nach innen statt nach außen blickten. Wir sollten zur
Aufgeschlossenheit übergehen.
"Wen kümmern Judäa und Samaria", fragt sie mit Bezug auf das
Westjordanland. "Welchen Unterschied macht es für einen jungen
Menschen, ein Start-up zu gründen? Die Kontrolle über dieses Land zu
übernehmen, ist keine Geschichte, sondern Mythologie."
Was ist mit der Diaspora? - "Die Annexion wird eher einen
Rückzug, einen Rückzug in die Identitätspolitik und den
Kommunitarismus bedeuten. Die Diaspora sieht Israel als ein Modell.
Die Gründung Israels hat die Menschen aufgeklärt, ihnen ein Gefühl
der Sicherheit gegeben. Das ist verständlich. Die jüdische Gemeinde
in Frankreich ist sogar noch konservativer als die engagierteste
unter den Likudniks. Französische Juden erwarten alles von Israel.
Es ist eine nabelhafte Beziehung".
Quelle
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