Analyse - Israels Botschaft an die Truppen, die Sprengstoff im
Dorf platzieren: Keine Sorge, es ist Kampf
Das Ziel der palästinensischen Demonstranten in Kafr Qaddum ist
bescheiden: Öffnet den Weg nach Nablus und hört auf, uns als
minderwertig zu behandeln. Das Prinzip dahinter ist ebenso
grundlegend: Behandelt uns als Menschen
Amira Hass - 29. 8. 2020 - Übersetzt mit DeepL
Die Soldaten, die
nach Kafr Qaddum geschickt wurden, um die dortigen
Demonstrationen zu beenden, befinden sich in einer
Kampfoperation. Das ist die Haltung des Staates, wie sie in
Erklärungen seiner Verteidigung in den letzten Jahren von Tel
Aviver Staatsanwälten zu vier Klagen von Palästinensern, die bei
diesen Protesten von der israelischen Armee und der Grenzpolizei
verwundet wurden, zum Ausdruck gebracht wurde.
Die Beschwerdeführer: ein 11-jähriger Junge, ein 64-jähriger
Demonstrant mit einer Fahne - beide Bewohner des Dorfes im
Westjordanland - und zwei Pressefotografen, die nicht im Dorf
leben.
Und da es sich um einen Kampfeinsatz handelt, ist der Staat
gegen diese Klagen immun. Die eidesstattlichen Erklärungen zu
seiner Verteidigung wurden von Anwälten der Staatsanwaltschaft
von Tel Aviv unter der Leitung von Rechtsanwalt Ariel Ararat
verfasst. Abbas Assi und Mika Banki vom Jerusalemer
Magistratsgericht sind die Richter, die mit dem Staat regierten.
Das ist die Atmosphäre, in der die Soldaten operierten, die vor
etwa zwei Wochen Sprengstoff in dem Dorf deponierten, auch wenn
sie keine Befehle von ihren Vorgesetzten erhalten hatten: Sie
sind im Kampfeinsatz, und die Grenzen für das, was die Soldaten
im Kampf tun dürfen, sind flexibel und weit gesteckt.
Bis Ende 2014 wurden die wenigen Schadenersatzklagen von
Palästinensern, die von der Armee verwundet oder verletzt
wurden, von den Bezirksstaatsanwälten Jerusalems bearbeitet.
"Kampfeinsätze" waren kein dauerhafter Teil ihrer Verteidigung.
Der Fotograf Jafar Shtayeh zum Beispiel, dessen Arm im August
2012 von Soldaten mit einem Knüppel gebrochen wurde (während er
andere Fotografen verprügelte und Teil einer Politik war, die
Berichterstattung über die Demonstrationen in Kafr Qaddum zu
behindern), schloss mit den Staatsanwälten einen Kompromiss,
ohne dass der Staat Immunität beanspruchte.
Seit 2015 wurden die Fälle jedoch an die Staatsanwaltschaft des
Distrikts Tel Aviv übergeben, wo "Kampfhandlungen" zu einer
absoluten Verteidigungslinie geworden sind.
Im Jahr 2004 blockierte die Armee den östlichen Ausgang von Kfar
Qaddum, der direkt zu einer Zufahrtsstraße nach Nablus führt,
mit der Begründung, dass die Straße durch einen neuen Teil der
Siedlung Kedumim führt. Die Fahrt nach Nablus dauerte von 15
Minuten auf 40 Minuten.
Es wäre überflüssig, die Kosten für die blockierte Straße zum
Dorf zu beziffern: das benötigte Gas, die Abnutzung der Reifen,
die auf der Straße vergeudete Zeit. Aber das Gefühl der
Ungerechtigkeit lässt sich nicht quantifizieren. Während die
Behörden ihr Möglichstes tun, um die Zeit zu verkürzen, die die
Siedler für die Fahrt nach Israel und zurück benötigen, machen
sie die Reisen der Palästinenser länger.
Dies ist ein weiterer Ausdruck dafür, wie bürokratische und
planerische Tricks die Palästinenser als minderwertige Menschen
einstufen. Im Jahr 2011 begannen die Bewohner zu demonstrieren,
um das Hindernis aus dem Weg zu räumen, und die Proteste gingen
fast wöchentlich weiter.
Die Bewohner protestieren nicht gegen die Enteignung von rund
2.500 Dunams (618 Morgen) ihres Landes zugunsten der nahe
gelegenen Siedlungen. Sie fordern bei diesen wöchentlichen
Protesten nicht die Rückkehr zu einem normalen Zugang zu ihrem
Land jeden Tag - anstatt, wie die Armee beschlossen hat, nur
zweimal im Jahr (einige Tage zum Olivenpflücken und einige Tage
zum Pflügen und Besprühen gegen Unkraut).
Das Ziel der Demonstrationen ist sehr bescheiden und konkret,
aber es gibt eine Botschaft des Prinzips: Hören Sie auf, uns als
Menschen vierter Klasse zu behandeln.
Sechs Kinder erschossen - Etwa 100 Einwohner (darunter
einige Fotografen) sind seit Beginn der Demonstrationen von
israelischen Soldaten angeschossen und verwundet worden. Sechs
dieser Personen sind minderjährig. Am 15. Februar schossen
Soldaten den 14-jährigen Mohammed Shteiwi mit einem
kunststoffbeschichteten Metallgeschoss aus nächster Nähe in den
Kopf. Er und seine Freunde hatten sich in einem Hain außerhalb
des bebauten Teils des Dorfes aufgehalten. Sie sahen die
Soldaten und versteckten sich.
Mohammed wurde erschossen, als er einen Blick auf das Geschehen
warf. Die Armeesprecher sagten damals, dass es im Dorf zu
Unruhen gekommen sei, aber sie behaupteten nicht, dass Mohammed
daran teilgenommen habe. Es war ein Donnerstag, und es gab
überhaupt keine Demonstration, betonten die Dorfbewohner.
Mohammed befindet sich jetzt in einem vegetativen Zustand.
Im Juli 2019 schossen Soldaten den 10-jährigen Abdel Rahman
Shteiwi in den Kopf, als er neben dem Haus eines Freundes stand,
etwa 200 Meter von dem Ort entfernt, an dem eine Demonstration
stattfand, bei der es auch zu einer Konfrontation mit Soldaten
kam. Abdel Rahman bewegt sich nun auf einem Rollstuhl.
In Routinezeiten sind die Abschreckungs- und
Einschüchterungstaktiken der Soldaten moderater. Soldaten haben
Kinder im Alter von 4 bis 9 Jahren festgenommen und ihnen
Handschellen angelegt, Bilder von Minderjährigen im Dorf
aufgehängt und mit Verhaftung gedroht, Hunde auf die
Demonstranten gehetzt, große Steine auf die Demonstranten
gerollt, einen 7-jährigen Jungen in einen Hinterhalt gelockt,
während der Coronavirus-Sperre Löcher durch Wassertanks auf
Häuserdächer geschossen, Autoreifen beschädigt und nachts Gas-
und Tränengaskanister in das Haus von Murad Shteiwi, einem der
Organisatoren der Demonstrationen, geschossen. Bereits im April
war ein kleiner Sprengstoff, der mit einer Betäubungsgranate
hergestellt worden war, zwischen einigen kleinen Steinen
versteckt.
Seit Beginn der Demonstrationen hat die Armee zu verschiedenen
Zeiten 170 Dorfbewohner festgenommen, die im Rahmen des
militärischen Gerichtsverfahrens zu einer Geldstrafe von 250.000
Schekel (74.200 Dollar) gezwungen wurden, sagt Murad Shteiwi.
'Unruhen, Terrorismus'. - Rechtsanwalt Ararat und seine
Untergebenen im Distrikt Tel Aviv operieren genauso, wie es
jeder enthusiastische Anwalt zur Verteidigung eines Mandanten
tun würde. So definieren sie die Demonstrationen als "Unruhen,
Terrorismus und eine Fortsetzung des
Messerstecherei-Terrorismus" (auch wenn diese Demonstrationen
lange vor den Angriffen der Einsamen Wölfe von 2015 und 2016
begannen und bis weit über diese hinaus andauerten). Den
Anwälten ist es egal, dass die Unterdrückung einer Demonstration
durch Tränengas und Betäubungsgranaten oder echte Kugeln
innerhalb des bebauten Gebietes des Dorfes, zwischen den
Häusern, beginnt. Sie stellen die Demonstranten als Menschen
dar, die den Siedlern von Kedumim schaden wollen, und ignorieren
auf diese Weise, dass die Bewohner von Kafr Qaddum den
Volksprotest als Mittel gewählt haben, um die israelische
Politik, ihnen zu schaden, herauszufordern und gegen sie zu
demonstrieren - und bewusst keine anderen Mittel gewählt haben.
In ihrer Rolle als Anwälte des Staates schreiben die Anwälte den
Demonstranten die Absicht zu, die sie nicht haben ("in die
Siedlung Kedumim einzubrechen und dort Verwüstungen
anzurichten"), und verleumden die Menschen, die Beschwerden
einreichen. Sie sagen, der 11-jährige Khaled Shteiwi (der im
März 2016 von einem Angehörigen der Grenzpolizei am Bein
verwundet wurde, während ein Erwachsener, der ihm zu Hilfe kam,
von einem anderen Polizisten angeschossen und verwundet wurde)
"hat eine reiche Akte der Beteiligung an Unruhen gegen die
IDF-Kräfte". Sie sagen dies, obwohl sie, als die Demonstranten
angeschossen wurden, nicht wussten, dass die Polizei anwesend
war, weil sie sich hinter einem Sandhügel versteckten.
Der Fotograf Ahmed Tala'at wurde im Oktober 2015 von Soldaten
mit drei Kameras und einer Gasmaske in den Hintern geschossen,
während er mit einer Gruppe von Journalisten am Straßenrand
stand. In Ararats Worten war Tala'at ein "wütender Stier" und
kein "unschuldiger Journalist, wie er sich darstellt", obwohl
der Staat keine Beweise vorlegte und sich kein Soldat jemals
über ihn beschwerte.
Muayyed Shteiwi, ein Krankenpfleger, würde an der Spitze des
Marsches eine große palästinensische Fahne tragen. Als die
Konfrontationen begannen, achtete er darauf, Abstand zu halten.
An dem Tag, an dem er im Oktober 2015 verwundet wurde, hatten
die Gebete vor der Demonstration noch nicht stattgefunden. Er
befand sich im Hof der Moschee, hörte die Geräusche einer
Konfrontation und ging mit seiner Fahne hin, um zu sehen, was
vor sich ging. Soldaten schossen zweimal aus der Entfernung auf
ihn. Er wurde in der Nähe der Leiste und in den Rücken
verwundet. Die Ärzte waren nicht in der Lage, alle Fragmente aus
seinem Körper zu entfernen. Die Staatsanwälte von Tel Aviv
schrieben, dass er an der Organisation und Anstiftung zu
gewalttätigen Protesten beteiligt war.
An einem Freitag im Dezember 2014 stand Bashar Saleh mit einer
großen Fernsehkamera auf einem Stativ, zusammen mit all den
anderen Reportern und Fotografen. An diesem Tag sagten Zeugen,
dass einige Kinder, einige von ihnen sehr jung, gelegentlich
Steine warfen, die keinen der Soldaten trafen.
Die Soldaten wirkten sehr ruhig. Einer von ihnen schoss eine
einzelne Kugel in Salehs linkes Bein. Saleh fühlte einen großen
Schuss in die Unterseite seiner linken Wade. Der Fürsprecher des
Staates schrieb: "Den Vorschriften entsprechend wurde ein Schuss
auf den maskierten Hauptanstifter abgegeben, der eine
Steinschleuder hatte und die Truppe gefährdete .... Es wurde
nicht bewiesen, ob der Beschwerdeführer durch die Schüsse der
Sicherheitskräfte verletzt wurde."
Die Klagen und Sitzungsprotokolle zeigen ein ähnliches Muster:
Widersprüche zwischen den ursprünglichen Aussagen der Soldaten
und ihren späteren Zeugenaussagen, militärische
Echtzeitdokumentation und Fotos, die auf wundersame Weise
verschwanden oder zufällig gelöscht wurden, ein verbrannter
Computer, das Trödeln der Armee bei der Untersuchung der
Vorfälle, Soldaten, die vor Gericht sagen, dass sie sich nicht
an den Vorfall erinnern können, über den sie aussagen sollen und
für den sie eine detaillierte eidesstattliche Erklärung
abgegeben haben.
Aber wenn die Linie lautet, dass die Unterdrückung der
Demonstration ein Akt des Kampfes ist, scheinen diese Fehler die
Richter nicht zu stören.
So wenig sie auch sind, die Schadenersatzklagen gegen den Staat
wegen der Schädigung unbewaffneter Zivilisten durch Soldaten
sind auch eine Art Demonstration: eine Demonstration der
Hoffnung, dass jemand ausserhalb des Militärs
Quelle
|
12
Jahre
Mazin Qumsiyeh
Human Rights Newsletter <humanrights@lists.qumsiyeh.org>
- 29. 8. 2020 - Übersetzt mit DeepL
Ich bin 2008 nach
Palästina zurückgekehrt (nach einem Vierteljahrhundert in den
USA), und es ist gut, über diese 12 Jahre nachzudenken. Im
Folgenden finden Sie die Botschaft vom August 2008, in der
erklärt wird, warum ich zurückgekehrt bin und was ich hier zu
tun gedachte. Natürlich ist in den 12 Jahren viel Gutes und
Schlechtes passiert (und das ist die Natur des Lebens).
Traurigerweise war ich Zeuge von zwei israelischen Großangriffen
auf Gaza und anhaltender täglicher Angriffe auf das Leben von
Palästinensern. Ich war Zeuge der von den USA inspirierten
Kriege gegen Libyen, Jemen und Syrien und des Sturzes eines
Diktators in Ägypten, der durch eine gewählte Regierung ersetzt
wird, die wiederum von einem anderen Diktator gestürzt wird. Ich
war Zeuge, wie 60 Millionen Amerikaner Trump zum Präsidenten
wählten, während der Rest nichts von dem demokratischen
Establishment lernte, das sich auf die krumme Hillary stützte:
"Wir kamen [nach Libyen], wir eroberten" Clinton. Sie werden
immer noch für das kleinere von zwei Übeln stimmen.
Ich
war vor Ort Zeuge der Zerstörung von Häusern, ethnischer
Säuberung und Entwicklung mit westlicher Komplizenschaft und
Heuchelei. Ich verlor 19 Freunde, die von den Besatzungstruppen
getötet wurden. Ich selbst wurde viele Male schikaniert und
festgenommen/verhaftet. Ich habe zivilen Ungehorsam und zivilen
Widerstand miterlebt und mich daran beteiligt und ein Buch über
den Volkswiderstand geschrieben. Meine Studenten und ich
forschen zu Fragen der Umweltgerechtigkeit und schrieben viele
Forschungsarbeiten. Wir haben vielen bedürftigen Familien
geholfen. Und wir kämpfen jetzt, während hier im belagerten
Palästina eine Pandemie ausbricht.
Ich habe meine Zeit zwischen der Arbeit an Menschenrechtsfragen
für die Palästinenser und der Arbeit für die Umwelt aufgeteilt.
Diese beiden Bereiche schließen sich nicht gegenseitig aus, da
es erhebliche Überschneidungen gibt. Es gibt Fragen der Angriffe
von Kolonisatoren auf die Umwelt und der Umweltgerechtigkeit. Es
gibt Fragen der menschlichen Nachhaltigkeit und der
Ernährungssicherheit (abhängig von der Umwelt). Natürlich
entwickelt und verändert sich mit der Zeit, wo und wie wir
handeln. In diesen 12 Jahren habe ich gelernt, dass unser Kampf
als indigene Völker in Palästina mit dem Kampf der indigenen
Völker überall verbunden ist. Ich habe auch gelernt, dass, da
die wohlhabenden Eliten ohne einen gesunden Planeten keine
Zukunft für sich selbst haben und ein gesunder Planet von uns
Ureinwohnern abhängt, die Eliten lernen müssen, auf uns zu
hören.
Wir sind seit vielen Jahren aktiv, und ich hatte kein Problem
damit, trotz der schlechten Neuigkeiten um uns herum zu
schlafen. Taten sind das beste Gegenmittel gegen Verzweiflung.
In letzter Zeit scheinen meine eigenen Initiativen und Aktionen
nicht auszureichen, um mich bei Verstand zu halten, selbst wenn
sie zu greifbaren Ergebnissen führen (wie die Gründung des
Palästinensischen Instituts für biologische Vielfalt und
Nachhaltigkeit und die ehrenamtliche Arbeit an diesem Institut,
an dem wir heute neun Mitarbeiter beschäftigen und über das wir
publizieren, aufklären und unsere Umwelt erhalten). Wir sind
Zeugen der israelischen Bombardierung des Gazastreifens und des
Libanon, der Zerstörung von Häusern, der anhaltenden
Menschenrechtsverletzungen in Palästina, im Jemen und in Syrien
(z.B. die türkischen Besatzungstruppen, die 1,3 Millionen
Menschen in Hasaka mit Wasser versorgen). Wir sind auch Zeuge
des Abstiegs der USA in einen faschistischen Staat, in dem die
Menschen das kleinere von zwei Übeln wählen müssen, da die
Reichen reicher und die Armen ärmer werden. Hier sind zwei
weitere Beispiele für Nachrichten, die mich wach halten:
-mindestens sechs COVID-19-Fälle außerhalb der Quarantäne in
zwei Tagen bestätigt: Al Mezan warnt vor einer möglichen
menschlichen Katastrophe im Gazastreifen, nachdem Israel die
Abriegelung verschärft und die Einfuhr von Treibstoff verbietet
http://www.mezan.org/en/post/23788
-Herrscher der Vereinigten Arabischen Emirate hat gegen die
Interessen seines und aller Menschen gearbeitet, um sich dem
US-Diktat (der Israel-Lobby) zu beugen. Er tötet Menschen und
besetzt ihr Land im Jemen und übergibt es nun, um das
israelische Imperium aufzubauen. Israel soll Stützpunkte in
Sokotra im Jemen haben, einer Insel mit einzigartigem
Lebensraum, die bereits unter erheblichem Druck der
militärischen Besetzung durch die VAE steht: https://southfront.org/uae-israel-plan-to-create-intelligence-bases-on-socotra-island/
-Rund 6 Millionen US-Amerikaner und 3 Millionen Brasilianer, die
mit Covid-19 infiziert sind, während ihre Präsidenten nur
glücklich sind, reicher zu werden und zionistischen Herren zu
dienen.
Was die Medien über den UN-Bericht zur biologischen Vielfalt
ignorieren (die Notwendigkeit, indigene Gemeinschaften zu
stärken) https://www.thenation.com/article/archive/biodiversity-un-report-indigenous-worldview/
Aber am Ende haben ich und meine Frau und die Freiwilligen um
uns herum noch mehr erreicht, als vor 12 Jahren (unten)
vorhergesagt wurde: Ich habe Hunderte von Menschen getroffen,
die mein Leben verändert haben. Einige waren gelähmt, einige
verletzt, andere starben eines natürlichen Todes (z.B. unser
Freund Qavi, der so vielen Palästinensern half und in Palästina
sterben und begraben werden wollte). Wir hielten Tausende von
Vorträgen und bauten eine E-Mail-Liste von Zehntausenden auf.
Wir bauten Institutionen auf und halfen Hunderten von jungen
Menschen. Und in der Tat hatten wir "freudige Teilnahme an den
Sorgen dieser Welt".
PS Die Ergebnisse für 2019 nur für dieses eine Projekt sind
unter
https://www.palestinenature.org/about-us/final-annual-report.pdf
Ausreise aus den USA nach Palästina (August 2008)
Nach solchem Wissen; welche Vergebung?
Denken Sie jetzt
Die Geschichte hat viele listige Passagen,
Ausgeklügelte Korridore
Und Ausgabe, täuscht mit flüsternden Ambitionen
Leitet uns durch Eitelkeiten.
Denke jetzt
Sie gibt, wenn unsere Aufmerksamkeit abgelenkt ist
Und was sie gibt, gibt sie mit so geschmeidiger Verwirrung
Wir werden nicht aufhören zu forschen
Und das Ende aller Erkundungen
Wir werden dort ankommen, wo wir begonnen haben.
Und zum ersten Mal den Ort kennen
T. S. Elliot
Mit 21 Jahren schloss ich mein Studium an der Universität
Jordanien mit einem Bachelor-Abschluss ab und unterrichtete
anschließend an palästinensischen Schulen (Jerusalem, Bethlehem,
Jericho). In diesen anderthalb Jahren als Mittel- und
Gymnasiallehrerin (78. Januar bis 79. Juni) arbeitete ich sehr
hart an zwei Jobs (zusätzliche Lehrtätigkeit an einer
Privatschule in Jerusalem), um Geld für die Hochschulbildung zu
sparen. Ich sparte genug für die Flugtickets und zusätzliche
1500 Dollar für die ersten Monate in Amerika. Ich kam im August
1979 in die USA, um eine höhere Ausbildung zu absolvieren, und
es endete damit, dass ich dort ein Zuhause fand, während ich in
Palästina ein Zuhause behielt. Seitdem erhielt ich meinen
Doktortitel, medizinische Fachausschüsse in Genetik und war an
den Fakultäten der Universität von Tennessee, der Duke
University und der Yale University tätig. Ich habe über 130
wissenschaftliche Arbeiten und drei Bücher veröffentlicht. Hier
lernte ich auch zum ersten Mal meine Frau kennen, gründete eine
Familie, gewann Tausende von Freunden und entschied mich für die
Staatsbürgerschaft. So war meine Reise in die USA wunderbar und
höchst erfolgreich. Ein großer Teil meines Aktivismus wurde hier
von dem Wunsch getrieben, dieses Land zu verbessern (z.B. es
davon abzuhalten, Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die
Menschlichkeit zu begehen). Ich bin der festen Überzeugung, dass
wir alle zum Scheitern verurteilt sind, wenn wir nicht alle
zusammenarbeiten, um die US-Außenpolitik (eine Politik, die von
zionistischen Lobbys geprägt ist) zu ändern. Wir sehen, dass
Millionen von US-Bürgern auch darüber besorgt sind, wie diese
Außenpolitik unserer Wirtschaft und unserem Ansehen in der Welt
schadet. Ich denke, sie muss sich ändern (und sie wird sich
ändern). Es gibt viele gute Zeichen (z.B. wurden die Bücher von
Carter und Mearsheimer und Walt zu Bestsellern). Doch heute, mit
den neuen Gesetzen, die den verfassungsmäßigen Schutz und das
Eindringen der Regierung in alle Lebensbereiche zerschneiden,
sind die USA stärker israelisiert worden. Diese Dinge, die
Beschränkungen für Studenten aus der arabischen Welt und die
Kriegswirtschaft in Amerika (die hier die Hochschulbildung
verwüstete) machen eine Wiederholung meiner Geschichte viel
schwieriger, wenn nicht gar unmöglich. Meine eigene Reise war
nicht leicht. Rassistische Zionisten versuchten, uns an jeder
Ecke zu blockieren, und Rassismus in einer Gesellschaft, die von
Hollywood-Filmen geprägt ist, die die Araber verunglimpfen, ist
weit verbreitet. Einige nehmen ihre Positionen an höheren
Bildungseinrichtungen und bei Förderungsagenturen (z.B. March of
Dimes, National Science Foundation, National Institute of
Health) als Lizenz, ihre rassistischen Ideologien
voranzutreiben. Diese Situation hält an, obwohl ich festgestellt
habe, dass sich die Dinge in den letzten 12-15 Jahren weiter
geöffnet haben. Dies ist eine Funktion von a) Zahlen: Die Reihen
der Zionisten schrumpfen und die Bevölkerung aller anderen
Menschen in den USA wächst, b) das Internet öffnet die Dialoge
und erhöht den Zugang zur Wahrheit, und c) mehr arabische und
muslimische Amerikaner nehmen ihre staatsbürgerliche
Verantwortung wahr und setzen ihre Rechte und ihre Verantwortung
in dieser Gesellschaft durch. Aber vielleicht ist es ohnehin
immer ein Kampf.
Aber die Schwierigkeiten, mit denen ich konfrontiert war
(einschließlich eines großen Gesundheitsproblems), sind nichts
im Vergleich zu dem, was andere Palästinenser unter der
Besatzung oder im Exil (z.B. in den Flüchtlingslagern im Libanon
und in Syrien) erleben. Ich betrachte meine
Herausforderungen/Schwierigkeiten im Leben als Segen. Ich würde
nicht wollen, dass sie sich ändern, wenn ich die Macht hätte,
sie zu ändern. Die Schwierigkeiten im Leben machen uns zu dem,
was wir sind, und helfen uns, uns zu verbessern. Dafür bin ich
sogar jenen selbsternannten Feinden und Protagonisten dankbar,
die manchmal erfolgreich waren und manchmal scheiterten, mir
aber immer gute Lektionen erteilt haben. Vielleicht wünscht sich
also ein Hauch von mir mehr Schwierigkeiten. Ich blicke mit
Nostalgie auf meine Erziehung unter der israelischen Besatzung
zurück. Ich blicke mit Nostalgie auf die Zeit zurück, als ich im
Westjordanland lehrte. Ich spreche jede Woche mit meiner
älteren, zuckerkranken Mutter, und sie erzählt mir Geschichten
darüber, was vor Ort vor sich geht. Zu ihren Geschichten gehören
Dinge wie Menschen, die sterben, weil sie daran gehindert
werden, in Gesundheitskliniken zu gehen, Schüler, denen das
Recht auf Schulbesuch verweigert wird, konfisziertes Land,
Kinder, denen in den Hinterkopf geschossen wird,
außergerichtliche Hinrichtungen, weitere Akte ethnischer
Säuberung und vieles mehr. Ich fahre auch jedes Jahr nach
Palästina und sehe, wie das Apartheidsystem immer schlimmer
wird. Mauern um Städte und Dörfer, US-Waffen, die Freunde und
Kollegen töteten oder verstümmelten, wirtschaftliche
Strangulierung und vieles mehr. Aber sowohl Mutter als auch ich
sehen so viel gute Arbeit, die von guten Menschen aller
Glaubensrichtungen und Hintergründe geleistet wird.
So kann ich es jedes Jahr, wenn ich Palästina besuche, nicht
erwarten, wiederzukommen, auch wenn das Leben dort immer
schlimmer wird (Kontrollpunkte, die Gewalt der Besatzung, die
wirtschaftliche Verschlechterung). Mein letzter Besuch fand im
Juli letzten Jahres statt. Der Hass, den ich von Siedlern, von
Besatzungssoldaten und ja von einigen Einheimischen miterlebt
habe, lag so dicht in der Luft und durchdrang alles. Der
Rassismus, die Rassentrennung, die Mauern der Apartheid... und
all die anderen Dinge, die ich gelegentlich durch diesen
Cyberspace mit Ihnen teile. ABER, es gibt auch viel Liebe. Liebe
wird in Palästina normalerweise nicht in Worte gefasst. Selbst
unter Familienmitgliedern hört man selten die Worte "Ich liebe
dich". Liebe drückt sich in einem weitaus bedeutungsvolleren
Sinn aus, nämlich in Fürsorge, in der Frage, wie es Ihrer
Gesundheit geht, im Anbieten von Essen, in Gastfreundschaft, im
Anbieten Ihrer Kleidung und dem, was Sie wenig haben usw. Dies
sind Akte der Liebe.
In den USA erlebe ich Liebesakte vielleicht zwei- oder dreimal
am Tag persönlich (ich sehe viele weitere in den E-Mails und
anderen Nachrichtenquellen). In Palästina habe ich bei meinem
letzten Besuch an einigen Tagen Dutzende von Liebesakten
miterlebt. An einem Tag bei einer gewaltlosen Demonstration in
Bilin und dann im Krankenhaus, in das Ibrahim Bornat nach seiner
Erschießung gebracht wurde, wurde ich Zeuge von Hunderten von
Liebesakten. Sie kamen nicht nur von Palästinensern, sondern
auch von Internationalen und sogar von Israelis, die bei uns
waren. In den USA sind das Schreiben eines Leserbriefs oder eine
Demonstration vor dem Büro eines Kongressabgeordneten Akte des
Widerstands (und ja der Liebe). In Palästina ist es ein Akt des
Widerstands (und der Liebe), ein Kind lesen, essen, trinken und
leben zu lernen, und alles, was wir im Leben tun, ist ein Akt
des Widerstands (und der Liebe). Denn das ist nicht das, was die
koloniale zionistische Bewegung will (sie will, dass wir alle
einen einheitlicheren "jüdischen Staat" schaffen, der ein
gereinigtes "Nischensayon" ist).
Natürlich kann Israel ohne die US-Unterstützung Israels als
Kolonialmacht nicht überleben. Deshalb stand und steht die
Arbeit in den USA im Mittelpunkt und muss es auch weiterhin
stehen. Wir müssen einfach die US-Politik im Nahen Osten ändern
(schon allein deshalb, um die USA vor dem wirtschaftlichen
Zusammenbruch zu retten!) Die Arbeit muss sowohl in Palästina
als auch außerhalb Palästinas geleistet werden. Das ist in der
Tat ein Teil der Gründe, warum ich nicht schon früher nach
Palästina umgezogen bin. Es hat in der Tat etwas mit Schicksal
und Bestimmung zu tun.
Ich habe auch ein Haus in Connecticut und werde dies vorerst
beibehalten. Es ist unser Schicksal als Palästinenser, so
konfliktreich und getrennt zu sein. Ich habe Verwandte in über
40 Ländern. Ich habe Freunde und Kollegen in über 100 Ländern.
Ich schätze also, die Welt ist meine Heimat. Die Ecke von ihr,
die viel Unterdrückung erfahren hat, verdient viel
Aufmerksamkeit/Aktivismus.
Aktivismus für die Menschenrechte ist nicht nur eine Pflicht,
sondern eines der lohnendsten Dinge, die ich selbst getan habe
(heiraten, einen Sohn haben, Bücher schreiben sind andere).
Aktivismus fällt wirklich in die Kategorie des aufgeklärten
Eigeninteresses, zu dessen Ausübung uns die Philosophen und
Weisen von einst ermutigt haben. In diesem Sinne werde ich also
immer noch ähnliche Taten wie hier vollbringen. Mein Schwerpunkt
wird sich jedoch verlagern. Ich werde etwas tun:
- Lehrtätigkeit an der Universität Bethlehem (ein neuer
Master-Studiengang in Biotechnologie, Kurs in menschlicher
Molekulargenetik)
- Bei der Arbeit an Umwelt- und Naturschutzfragen (siehe http://www.qumsiyeh.org/nature/
)[haben wir schließlich ein großes Institut gegründet, das jetzt
10 Mitarbeiter und Dutzende von Freiwilligen beschäftigt -
palestinenature.org].
- Bau eines Labors für klinische Genetik, das palästinensische
Hochschulabsolventen beschäftigt
- Durchführung anderer Aktivitäten, die
Beschäftigungsmöglichkeiten schaffen (siehe z.B. unter
http://www.pcr.ps/ und klicken Sie rechts auf
Outsourcing-Palästina-Projekt)
- Mehr Bücher schreiben (das nächste Buch auf meiner Agenda, das
ich abschließen muss, ist über Geschichte, Theorie und Praxis
des gewaltlosen palästinensischen Widerstands in den letzten 128
Jahren)
- Hilfe leisten, wo ich kann (mein Traum ist es, ein Kapitel
"Essen statt Bomben" zu beginnen)
- Die nie endende Arbeit fortsetzen, um mich zu verbessern und
die Dämonen im Inneren zu bekämpfen.
- Viel Spaß dabei!
Und wie unser kürzlich verstorbener Dichter Mahmoud Darwish
schrieb: "Ich sehne mich nach dem Brot meiner Mutter, nach dem
Kaffee meiner Mutter und nach ihrer Berührung. Tag für Tag
wachsen Kindheitserinnerungen in mir auf. Ich muss meines Lebens
würdig sein. In der Stunde meines Todes, würdig der Tränen
meiner Mutter."
Ich habe ein Haus in Beit Sahour, einer schönen Stadt trotz der
kolonialen Besetzung. Bitte sehen Sie sich diese beiden Videos
meiner Heimatstadt an
http://www.youtube.com/watch?v=b-D2jy1knHs
http://www.youtube.com/watch?v=fXFd48-W7JQ
Jahrestag der Nakba (der ethnischen Säuberung Palästinas) schien
es auch der richtige Zeitpunkt zu sein, sich mehr auf die Hilfe
in Palästina zu konzentrieren und gleichzeitig eine Basis in den
USA zu erhalten.
Mit Bescheidenheit und Gelassenheit werde ich versuchen, als
einer von Millionen von Menschen, die unter
Besetzung/Kolonisierung kämpfen, positiv, produktiv und
hilfreich zu sein. Meine regelmäßigen E-Mail-Nachrichten können
sich verlangsamen oder viel kürzer werden. Diese E-Mails werden
auch eine Veränderung erfahren, weg von der Veröffentlichung von
Dingen aus sekundären Quellen. Da ich mehr vor Ort sein werde,
werde ich mehr von dem berichten, was ich in Palästina
beobachte, und gelegentlich Vorschläge für einzigartige und
inspirierende Aktionen für Frieden mit Gerechtigkeit machen, die
wir alle unterstützen können.
Sollte ich einen von Ihnen beleidigt haben, entschuldige ich
mich dafür. Ich möchte Ihnen allen für Ihre freundliche
Unterstützung danken (vor allem denen, die sich die Zeit
genommen haben, auf Handlungsaufforderungen zu reagieren). Ich
möchte auch denjenigen in Connecticut danken, die dazu
beigetragen haben, den Bundesstaat zu einem großartigen Ort zum
Leben zu machen. Sie alle werden immer in meinen Gedanken sein.
Wenn Sie jemals eine Reise nach Palästina unternehmen wollen,
schreiben Sie mir bitte eine Nachricht und kommen Sie mich
besuchen! In der Zwischenzeit bleiben Sie dran und grüßen Sie
alle in Liebe. Mazin Qumsiyeh
PS: Lektionen,
welche ich versuche, mir vom Leben zu merken (am meisten aus
Fehlern gelernt :-)
http://www.qumsiyeh.org/lessonslearned/ |