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(L to R): Die Leiter von fünf Palästinenserrechtsgruppen, die von Israel zu "terroristischen Organisationen" erklärt wurden: Shawan Jabarin von Al-Haq, Ubai Al-Aboudi vom Bisan Center, Fuad Abu Saif von UAWC, Sahar Francis von Addameer und Khaled Quzmar von DCI-Palestine, in Ramalah, Westjordanland. 28. Oktober 2021. (Oren Ziv)

Der wahre Terror gegen die palästinensische Zivilgesellschaft

Israels dreister Angriff auf palästinensische Nichtregierungsorganisationen entlarvt das wahre Ziel seiner Doktrin der "Konfliktverkleinerung": den Widerstand gegen die Apartheid auszuschalten.

Amjad Iraker - 28. Oktober 2021 - Übersetzt mit DeepL

Chuzpe ist seit langem ein wichtiger Bestandteil der politischen Strategie Israels. Wenn subtile Taktiken nicht ausreichen, um den Widerstand vor Ort oder die internationale Kritik zu beschwichtigen, treten die israelischen Behörden ihrer Opposition oft mit grimmiger Unverfrorenheit entgegen und verfolgen ihre Ziele mit dem Gewicht ihres schieren Selbstbewusstseins. Wenn sich diese Haltung auszahlt - wie es in Israel so oft der Fall war -, wächst die Hybris der Behörden und ermutigt sie, noch aggressiver und eifriger mit ihren Plänen umzugehen.

Diese Eigenschaft, die von Hasardeuren gerne als liebenswerter kultureller Charakterzug angepriesen wird, hat Israel letzte Woche keinen Gefallen getan. In einem dreisten Schachzug der Exekutive hat Verteidigungsminister Benny Gantz sechs führende palästinensische Menschenrechtsgruppen als "terroristische Organisationen" verboten und sie - ohne Beweise vorzulegen - beschuldigt, als Arme der Volksfront für die Befreiung Palästinas (PFLP) zu dienen.

Medienberichten zufolge hat Gantz seine Anordnungen möglicherweise erlassen, ohne den Premierminister und andere Kabinettsmitglieder zu konsultieren oder Israels Verbündete im Ausland, darunter auch in Washington, ordnungsgemäß zu informieren. In einigen Leitartikeln israelischer Zeitungen wurde die Weigerung der Regierung, Beweise für ihre Entscheidung vorzulegen, zwar kritisiert, doch meist unter dem Gesichtspunkt, dass der Mangel an Transparenz dem gerechtfertigten Vorgehen des Staates gegen diese Gruppen eher schadet als hilft.

Aber schlechte Planung ist hier nicht das Thema. Selbst wenn er allein handelte, erfüllte Gantz effektiv eine zentrale Doktrin der Bennett-Lapid-Regierung, die heute gerne als "Schrumpfung des Konflikts" bezeichnet wird. Obwohl sie dem israelischen Philosophen Micah Goodman und seinem Buch "Catch-67" zugeschrieben wird, handelt es sich in Wirklichkeit um eine jahrzehntealte Politik, die neu verpackt wurde, um einen Kernkonsens in der israelischen Politik widerzuspiegeln: dass die Apartheid bestehen bleiben muss und Israel die Kühnheit haben muss, sie zu verteidigen.

Ungeachtet der verschiedenen Vorschläge in Goodmans Buch, das Berichten zufolge zur politischen Bibel für Premierminister Naftali Bennett geworden ist, soll die Formulierung "Schrumpfung des Konflikts" eine einfache Idee zum Ausdruck bringen: Israel will die Reibungen mit den Palästinensern verringern und gleichzeitig die politischen Dramen abschwächen, die die zwölfjährige Regierungszeit von Benjamin Netanjahu geprägt haben. Dieser Ansatz spiegelt die Vorsicht wider, die notwendig ist, um die fragile neue Regierung zu erhalten, und passt perfekt zu den Interessen Washingtons und Brüssels, die trotz ihrer politischen Investitionen in der Region verzweifelt versuchen, die palästinensische Frage für die nächsten Jahre von ihrer Agenda zu streichen.

Der Name der Doktrin ist jedoch ein schillerndes Beispiel für Orwellsche Doppeldeutigkeit. In der Praxis geht es bei der Strategie der Regierung nicht um den Abbau von Spannungen, sondern um die Unterdrückung des Widerstands gegen die israelische Macht. Das bedeutet unter anderem, dass die palästinensische Führung weiter auf ihre Rolle als lokaler Dienstleister und Polizeikraft für die besetzte Bevölkerung beschränkt wird, dass sozioökonomische Maßnahmen wie die Ausweitung von Einreisegenehmigungen und Finanzhilfen vorangetrieben werden, um die Palästinenser auf ihren Geldbeutel und nicht auf ihre Politik zu konzentrieren, und dass der Raum für Kritiker, die die israelische Politik in Frage stellen, von den Universitäten bis zu internationalen Gremien geschlossen wird.

Diese Doktrin ist alles andere als eine vorsichtige diplomatische Strategie: Sie ist ein gewalttätiger, ehrgeiziger Plan, um die palästinensische Handlungsfähigkeit im Widerstand gegen die Apartheid auszuschalten. Das ist israelische Chuzpe in ihrer ganzen Brutalität.

Ein perfektes Feindbild
- Nach dieser Doktrin hat Gantz letzte Woche die sechs palästinensischen Gruppen der Zivilgesellschaft ins Visier genommen. Diese NRO haben neben vielen anderen einige der mutigsten und klügsten Palästina-Befürworter weltweit hervorgebracht. Sie sind Beschäftigungs- und Wachstumsquellen für junge Anwälte, Wissenschaftler, Aktivisten und Schriftsteller, die heute eine einflussreiche Rolle in der Bewegung für die Rechte der Palästinenser spielen.

Die Arbeit dieser Gruppen hat entscheidend dazu beigetragen, Israels Rechtsverletzungen aufzudecken und die Weltöffentlichkeit gegen das israelische Regime aufzubringen, zumal die palästinensische politische Führung weiterhin zersplittert und komatös ist. Die Direktorin von Addameer, Sahar Francis, sagte diese Woche gegenüber +972: "Wir werden seit Jahren angegriffen, und zwar aus einem einzigen Grund: Es gelingt uns, einen Paradigmenwechsel in der Welt herbeizuführen, indem wir von Apartheid sprechen."   mehr >>>

Palästinenser drängen sich am 7. Oktober 2021 in der Handelskammer in Gaza-Stadt, um Anträge auf Arbeitsgenehmigungen einzureichen, nachdem in den sozialen Medien fälschlicherweise angekündigt wurde, dass Israel neue Arbeitsgenehmigungen ausstellen würde. Fatima Shurrab, Buchhalterin in der Kammer, hörte den Tumult von ihrem nahe gelegenen Büro aus und machte mit ihrem Handy dieses Foto von dem Chaos. (Foto: Fatima Shurrab)
 

Das Foto spiegelt die Verwüstung der palästinensischen Wirtschaft wider, während die Arbeiter im Gazastreifen um Arbeit kämpfen

Als die Handelskammer von Gaza bekannt gab, dass sie Bewerber um eine Arbeitserlaubnis für Israel akzeptieren würde, versuchten Zehntausende, sich durchzuschlagen. Ein Foto der Szene spiegelt die Verwüstung der palästinensischen Wirtschaft wider.

Tareq  S. Hajjala -  29. OKTOBER 2021 - Übersetzt mit DeepL


Als ich das obige Bild zum ersten Mal sah, dachte ich, es sei ein Gemälde. Lassen Sie sich nicht von dem dynamischen Licht und den Hell-Dunkel-Kontrasten täuschen, die den Schrecken noch verstärken. Es handelt sich um ein echtes Foto von Menschen, die an einem Schaufenster der Handelskammer in Gaza-Stadt miteinander kämpfen. Das Foto wurde Anfang des Monats aufgenommen, kurz nachdem in den sozialen Medien bekannt gegeben wurde, dass die Kammer Bewerber um eine Arbeitserlaubnis für Israel akzeptieren würde. Innerhalb einer Stunde waren die Straßen rund um die verschiedenen Zweigstellen mit Zehntausenden von Menschen überschwemmt, die versuchten, sich zu den Eingängen durchzudrängen.

Das Foto wurde am 7. Oktober 2021 von Fatma Shurrab aufgenommen, einer Buchhalterin, die in einem angrenzenden Raum arbeitete, als sie ein Gebrüll hörte, das sie als einen Ansturm beschrieb.

"Es ist ein beängstigendes Bild, schrecklich für mich, überhaupt nicht schön, zu sehen, wie meine Leute, Brüder und Verwandten, an dem Raum übereinander hängen, als würden sie vor einem Monster fliehen, vor dem Tod zum Fenster des Lebens fliehen", sagte Shurrab später zu mir. Ihr Bild fand in den sozialen Medien in Gaza weite Verbreitung, und viele kommentierten es als Ausdruck der Verzweiflung vieler Palästinenser in Gaza, wo die Arbeitslosigkeit auf über 50 % angestiegen ist. Nach den jüngsten Angaben des palästinensischen Zentralbüros für Statistik sind 521.000 Palästinenser in Gaza auf der Suche nach Arbeit.

"Wenn diese Situation in den nächsten Jahren anhält, wissen wir nicht, wie die Menschen leben werden", sagte mir Labor Captain Sami Amassi, als ich ihn nach dem Sturm vor der Handelskammer fragte.

Amassi sagte, dass sich allein am ersten Tag über 250.000 Menschen registriert haben. Die Versammlung auf den Straßen hat in Gaza für einige Aufregung gesorgt. Amassi warf der Handelskammer vor, dass sie die Hoffnungen der Handwerker, die in Israel Arbeit finden wollten, übertrieben habe. Er sagte, die Genehmigungen seien für Händler und nicht für Tagelöhner gedacht, was bedeute, dass die meisten derjenigen, die gegeneinander kämpften, um das holzgerahmte Fenster zu erreichen, keine Chance hätten, jemals einen Job in Israel zu bekommen. Palästinensische Geschäftsinhaber, die Produkte importieren oder exportieren, sind die einzige Gruppe, die von dieser Antragsrunde profitieren kann.

"Palästinensische Arbeiter in Gaza leben unter miserablen Bedingungen", sagte mir Amassi. "All die zusätzlichen Anträge werden nicht einmal geprüft."

Israels militärischer Koordinator für die Palästinenser, COGAT, bestätigte letzte Woche, dass die Genehmigungen für Händler gelten. Bereits 7.000 haben eine Genehmigung. Mit diesem Aufruf stieg die Gesamtzahl auf etwa 10.000. "Die Entscheidung, die Quote der Händler zu erhöhen, wurde von der politischen Ebene nach einer Sicherheitsbewertung in dieser Angelegenheit getroffen", so COGAT in einer Erklärung.

Ende 2019 durften nur 5.000 Arbeiter aus dem Gazastreifen nach Israel einreisen. Diese Zahl sollte im Jahr 2020 auf 15.000 steigen, aber die Pandemie hat die Grenzen dicht gemacht. Zum Vergleich: Bevor die Hamas 2007 an die Macht kam, durften mehr als 120.000 Arbeiter aus dem Gazastreifen zum Arbeiten nach Israel einreisen. Älteren Menschen zufolge, mit denen ich gesprochen habe, die vor Jahrzehnten, in den 1980er Jahren und früher, in Israel gearbeitet haben, schien es so, als ob jeder eine Arbeitserlaubnis bekommen konnte, wenn er den Papierkram ausfüllte. Die israelische Menschenrechtsgruppe Gisha berichtete im Jahr 2000, dass jeden Monat eine halbe Million Arbeiter den Gazastreifen über den Erez-Kontrollpunkt nach Israel verließen.

Ich habe einige Männer ausfindig gemacht, die versucht haben, mit dem Mob einen Genehmigungsantrag zu stellen. Zuerst traf ich Ahmed Abu Zaid im Stadtteil Shuja'iyya, einem der am dichtesten besiedelten Gebiete in Gaza. Er saß auf einem Plastikstuhl und seine beiden Söhne sprangen auf seinen Schoß, während wir vor dem Haus sprachen, das er mit seinen Onkeln und deren Familien teilt.

"Es ist kein Geheimnis, dass die Zukunft düster aussieht. Unter diesen Umständen wird es sehr schwer sein", sagte er mir, während er einem seiner Söhne die Haare bürstete. "Ich bin 32, und alles, woran ich denke, ist, wie ich ihnen faire Chancen geben kann", sagte er und deutete auf seine Kinder. "Werde ich in der Lage sein, sie zu erziehen und sie auf die unfairen Bedingungen vorzubereiten, die sie in diesem belagerten Haus vorfinden werden?"

Ahmed besaß früher ein Geschäft für Haushaltswaren. Das Geschäft wurde von der ganzen Familie geführt. Vor 2007, als die Belagerung begann und der Gazastreifen von der Außenwelt abgeschnitten wurde, importierten sie Produkte aus Ägypten. Das Geschäft wurde schließlich 2014 geschlossen, nachdem es bei einer großen Eskalation zwischen Israel und der Hamas im Sommer irreparabel beschädigt worden war.

"Ich wünschte, wir könnten in Israel und im Westjordanland so arbeiten wie unsere Väter, die dort täglich arbeiten konnten", sagte er mir. Von ihrem Verdienst "bauten sie Häuser und kauften Land".  "Arbeiten ist ein Segen, ich wünschte, ich hätte sogar einen festen Arbeitsplatz in Gaza, aber zeig mir, wo?", fragte er.

Einst als rezessionssicher geltende Berufe in Gaza sind heute schwer zu bekommen. Yahia Monzer, 24 Jahre alt, ist Rechtsanwalt und gehörte ebenfalls zu den Antragstellern in der Handelskammer. Er bemühte sich um eine Genehmigung als Tagelöhner. "Ich habe einen sehr guten Führerschein, aber seit zwei Jahren habe ich keinen einzigen Tag mehr gearbeitet", sagte er mir. "Wenn ich in einem freien Land leben würde, hätte ich eine Anwaltskanzlei und Klienten, aber in Gaza gibt es Tausende von arbeitslosen Fachleuten wie mich." Er erklärte mir, dass er es für unmöglich hält, ohne Einkommensperspektive erwachsen zu werden. "Ich muss heiraten und eine Familie gründen, wie soll ich das tun, wenn ich mir kein Essen kaufen kann?" "Ich schäme mich, das zu sagen, aber das sind die Bedingungen, in die uns die Besatzung und die Belagerung gebracht haben", sagte er.

Die palästinensische Wirtschaft lebt von der Auslandshilfe. Obwohl das verarbeitende Gewerbe und die Landwirtschaft einst bedeutende Arbeitgeber waren, haben die Schließungen während der Pandemie die verbliebene Produktion vernichtet. Die meisten Familien waren bereits auf Nahrungsmittelhilfe angewiesen. Als dann die Grenzen wegen des Coronavirus für Arbeitnehmer geschlossen wurden, verloren über 230 000 Palästinenser aus dem Gazastreifen ihre Arbeit im Westjordanland und im Gazastreifen, und weitere 34 000, die täglich nach Israel oder in die Siedlungen kamen, verloren ebenfalls ihre Arbeit.

Nach Angaben der UN-Agentur für Handel und Entwicklung (UNCTAD) liegt der durchschnittliche Tageslohn im Gazastreifen bei 18 US-Dollar, im Westjordanland bei 37 US-Dollar und in Israel und den Siedlungen bei 78 US-Dollar.

Während der Pandemie verzeichnete das Westjordanland bis November 2020 eine moderatere Arbeitslosenquote von etwa 18,2 %, während die Arbeitslosigkeit im Gazastreifen bei 50 % lag. Die Zahlen sind nicht ganz unumstritten. Trotz der Abriegelungsmaßnahmen arbeiteten die Palästinenser im Westjordanland die meiste Zeit der Pandemie innerhalb Israels, was die Auswirkungen auf die palästinensische Wirtschaft "verschleierte".

Die UNCTAD stellte fest, dass die Arbeitslosigkeit im Westjordanland "ohne die Beschäftigung in Israel und in den Siedlungen" um etwa 16 Prozentpunkte höher gewesen wäre, also viel näher an den extremen Werten im Gazastreifen.  Quelle

Umayma Helles, eine Gebärdensprachlehrerin ermahnte ihre Familie  immer wieder, vorsichtig zu sein, während Israel den Gazastreifen bombardierte.

Israel bringt die Gehörlosen im Gazastreifen in extreme Gefahr

Ruwaida Amer -  29. Oktober 2021 - Übersetzt mit DeepL

Mahmoud Abu Namous und Hiba Abu Jazar erzählen, wie sie den israelischen Angriff auf Gaza im Mai überlebt haben. Abdel Kareem Hana Mahmoud Abu Namous ist gerade zum ersten Mal Vater geworden. Seine Tochter wurde im September nach einer äußerst stressigen Schwangerschaft geboren. Am schlimmsten war der Stress während der 11 Tage, in denen Israel im Mai einen Großangriff auf Gaza durchführte.

Mahmoud ist taub. Seine Frau Fatma Dhaher musste ihn regelmäßig daran erinnern, dass er sich während dieser gefährlichen Tage von den Fenstern in ihrem Haus in Gaza-Stadt fernhalten sollte. Er musste sich in den Teilen des Hauses aufhalten, in denen er bei Explosionen weniger gefährdet war.

Mahmoud teilte Fatmas Angst jedes Mal, wenn sie eine Explosion hörte. "Ich konnte es an ihrem Gesichtsausdruck ablesen", sagte er.

Der Angriff brachte schmerzhafte Erinnerungen zurück. Mahmoud und seine Familie waren während einer früheren israelischen Offensive im Sommer 2014 aus ihrem Haus vertrieben worden. Mahmoud bereitete sich zu dieser Zeit auf seine Abiturprüfungen vor. Er erinnert sich, dass er "so frustriert und müde" war, dass er die Warnung seiner Mutter, das Haus sofort zu verlassen, kaum wahrnahm.

Das Haus der Familie wurde zerstört, nachdem sie es evakuiert hatten. In Ermangelung angemessener Unterstützung unternahmen einige Gehörlose erhebliche Anstrengungen, um angemessen über die Ereignisse im Mai dieses Jahres informiert zu werden. Die Fernsehsender zeigten während der Nachrichtensendungen in der Regel keine Gebärdendolmetscher auf dem Bildschirm.

"Ängstlich und besorgt"
- Mahmoud versuchte, diese Lücke zu schließen, indem er alle Informationen sammelte, die er finden konnte, und eigene Videos in Gebärdensprache drehte. Er postete diese Videos auf Instagram, damit andere Gehörlose in Gaza sie sehen konnten.

Sowohl Saadia Miqdad als auch ihr Mann Izz al-Den sind gehörlos. Während des Angriffs im Mai "hatte ich das Gefühl, dass ich in schrecklicher Gefahr war, als das Haus bebte", sagte Saadia. "Aber ich wusste nicht, wo die Bomben landeten."

Saadia lebt in Gaza-Stadt, hat aber Familie in der Gegend von Khan Younis im südlichen Gazastreifen. "Sie verstehen Gebärdensprache, so dass ich während des Angriffs per Video mit ihnen kommunizieren konnte", sagte sie. "Aber die Verbindung war unzuverlässig, weil der Strom ausfiel und wir nur zeitweise Internetzugang hatten."

Hiba Abu Jazar ist eine Aktivistin der Gehörlosengemeinschaft und lebt in Rafah, nahe der Grenze des Gazastreifens zu Ägypten. Sie erinnerte sich daran, wie Mitglieder ihrer Familie während des Angriffs im Mai "uns ständig sagten, wir sollten vorsichtig sein". Als mein Haus beschossen wurde, konnten wir in die Wohnung meines Onkels fliehen, weil es dort sicherer war", sagte sie. "Ich hatte große Angst, weil ich nicht hören konnte, was vor sich ging.

In der Anfangsphase des Angriffs sahen sie und ihre Schwestern Fotos und Videos von Gräueltaten im Internet. "Das hat uns noch mehr Angst und Sorge bereitet", sagte sie. "Also beschlossen wir, uns von den Nachrichten fernzuhalten. Das war nur eine vorübergehende Lösung, aber es gab uns ein bisschen mehr Mut, weiterzumachen."

Marginalisiert
- Die Atfaluna-Gesellschaft für gehörlose Kinder in Gaza-Stadt führte eine Umfrage unter 102 Personen durch, kurz nachdem ein Waffenstillstand die israelische Bombardierung im Mai beendet hatte. Mehr als 84 Prozent der Befragten hatten eine Behinderung. Mehr als 38 Prozent der Befragten gaben an, dass ihre Häuser leicht beschädigt seien. Weitere acht Prozent gaben an, dass ihre Häuser schwer beschädigt seien. Fast 19 Prozent der Befragten gaben an, dass ihre Bewegungsfreiheit während des Angriffs eingeschränkt war und sie deshalb ihre Grundbedürfnisse nicht erfüllen konnten.

Die Bilder der Zerstörung lösten bei den Gehörlosen ein Gefühl der Beunruhigung aus.
Abdel Kareem Hanna - Umayma Helles, eine Gebärdensprachlehrerin, verbrachte die meiste Zeit der 11 Tage, in denen Gaza angegriffen wurde, mit dem Versuch, gehörlose Menschen emotional zu unterstützen. Gehörlose Menschen, so erklärte sie, "haben ständig das Gefühl, von der Gesellschaft ausgegrenzt zu werden". Dieses Gefühl der Ausgrenzung verschärfte die Ängste vieler Gehörloser im Mai.

"Die meisten Gehörlosen in Gaza sind arbeitslos", fügte Helles hinzu. "Es gibt viele Jobs, die sie machen könnten, aber weil sie gehörlos sind, werden sie selten akzeptiert. Das ist nicht gut. Es führt dazu, dass sie frustriert sind und die Hoffnung verlieren."

Ein weiteres Problem ist, dass Gehörlose seit dem Anschlag in vielen Fällen keine Beratung erhalten haben. "Psychologen und Sozialarbeiter müssen die Gebärdensprache lernen, damit sie Beratungsgespräche für Menschen mit Hörbehinderungen führen können", so Helles.

Nagla Muhammad ist eine Mutter von sechs Kindern und lebt in Khan Younis. Da Naglaa taub ist, verließ sie sich auf ihre 11-jährige Tochter Shams, die ihr in Gebärdensprache erklärte, was während der Mai-Offensive geschah. "Es war sehr schwierig, weil meine Kinder durch den Lärm der Raketen schrien", sagte Naglaa. "Ich habe versucht, die ganze Zeit bei ihnen zu bleiben, sie zu umarmen und zu halten. Oft saß ich da und weinte vor Angst. Aber mein Mann hat mir immer versichert, dass der Angriff enden würde und wir überleben würden".  Quelle

 

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Ein israelisches Tabu brechen: Der religiöse Siedler, der zum Friedensaktivisten wurde

Ben Lynfield - 21. September 2021 - Übersetzt mit DeepL

Shabtay Bendet hat früher Steine auf palästinensische Autos geworfen, heute überwacht er illegale Außenposten. Er erzählt Ben Lynfield, warum er den Weg gewechselt hat und wie man die Öffentlichkeit davon überzeugen kann, dasselbe zu tun

Es dauerte mehr als eine halbe Stunde, die felsigen Hänge des nördlichen Westjordanlandes abzusuchen, und ein wenig Glück, aber Shabtay Bendet, der hochmotivierte Beobachter von Siedleraktivitäten für Peace Now, fand, was er suchte.

Die Siedler waren nicht da, aber der Blechzylinder, die israelische Flagge, eingepferchte Schafe, sechs Bauten und ein Zelt gehören zu einem der jüngsten illegalen und offiziell nicht genehmigten Siedleraußenposten im besetzten Westjordanland. Die Siedler nennen die Farm al-Naveh, die nur wenige Kilometer von der bestehenden Siedlung Reihan entfernt liegt.

Sie sehen darin die "Erlösung" des Landes und einen Schritt in Richtung der Ankunft des Messias, der den Bruch sowohl des israelischen als auch des internationalen Rechts rechtfertigt.
Bendet betrachtet den Außenposten jedoch als Ausdruck der Missachtung der Rechte und der Menschlichkeit der Palästinenser durch die Besatzung, was, wie er befürchtet, eines Tages zu ihrer Vertreibung führen könnte

"Wenn wir in diesem Konflikt so weitermachen wie bisher, besteht die Möglichkeit, dass versucht wird, sie zu vertreiben", sagt er und stimmt damit den Vorhersagen anderer Friedensaktivisten zu. "Aber ich habe ein positiveres Ziel: die Beendigung der Besatzung und des Konflikts. Das ist das Ziel, das ich anstrebe."

Mehr als jeder andere in der israelischen Linken weiß der 48-jährige Bendet, wovon er spricht, wenn es um das Glaubenssystem des harten Kerns der messianischen Siedler geht, einer der mächtigsten Gruppen des Landes, die oft sowohl die Regierung als auch die Armee beeinflusst.

In einer früheren Phase seines Lebens war er einer von ihnen, ein wahrer Gläubiger von Groß-Israel. Der leise sprechende, leger gekleidete Aktivist, der gerollte Zigaretten raucht, während er seinen schwarzen Subaru über die unbefestigten Wege am äußeren Rand der Siedlungen steuert und alle sichtbaren Neubauten registriert, war früher so etwas wie ein Pionier und lokaler Führer. Im Jahr 1996 half er bei der Konsolidierung des ersten Siedlungsaußenpostens im Westjordanland, Rachelim, südlich von Nablus.

Während alle Siedlungen, die auf dem von Israel im Krieg von 1967 eroberten Land gebaut werden, gegen das in der Vierten Genfer Konvention verankerte Verbot verstoßen, dass Länder ihre Staatsangehörigen in besetzte Gebiete umsiedeln dürfen, verstoßen auch nicht genehmigte Außenposten gegen israelisches Recht, auch wenn die aufeinanderfolgenden Regierungen in die andere Richtung geschaut haben.

Reihan Siedlung
- Bendets Weg vom ideologischen Siedler zum Anti-Siedlungsaktivisten, der 2005 begann, ist ein seltener Weg, der die Siedlerführer so sehr verärgert, dass sie nicht darüber sprechen wollen. Wenn er auf seine Jahre in Rechalim zurückblickt, scheint Bendet große Reue, ja sogar Schuldgefühle wegen seiner Taten zu haben.

Er schmuggelte illegal Baumaterial nach Rachelim und verstieß sogar gegen eine Anordnung des Obersten Gerichtshofs. "Ich habe Steine auf palästinensische Autos geworfen, Olivenbäume vergiftet, damit wir das Land übernehmen konnten, und palästinensische Bauern vertrieben, die versuchten, ihre Grundstücke in der Nähe von Rachelim zu erreichen", erinnert er sich.

"Es ist furchtbar und schrecklich, sehr ernst, mit viel Bosheit und Blindheit gegenüber einer Bevölkerung unter Besatzung. Ich hielt sie alle für Terroristen. Damals sah ich die Dinge nur schwarz und weiß."

Er sagt, er habe an die national-religiöse Ideologie der messianischen Siedler geglaubt, dass die Gründung Israels der Beginn eines "Erlösungsprozesses" sei, der in der Ankunft des Messias gipfeln werde.

"Auf dem Weg dorthin müssen wir an dem Territorium festhalten, auch wenn der Staat es nicht tut, als Teil des Erlösungsprozesses. Dies ist die Fahne der national-religiösen Öffentlichkeit. Ich wollte die Territorien bewachen. Denn je mehr Siedler es gibt, desto geringer ist die Chance, dass sie zurückgegeben werden.

"Ich wollte die Gebiete bewachen, damit sie nicht zurückgegeben werden. Denn je mehr Siedler es gibt, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie zurückgegeben werden", erklärt er. Was Bendet auf den Weg brachte, der ihn schließlich dazu führte, 2017 Mitarbeiter von Peace Now zu werden und gegen die Besatzung zu kämpfen, war eine Glaubenskrise und eine unabhängige Geisteshaltung, die ihn dazu brachte, die national-religiösen Überzeugungen und den Lebensstil, mit denen er aufgewachsen war, in Frage zu stellen.

"Der Prozess des Hinterfragens, des Verlassens der Religion drehte sich anfangs nicht um die Frage, ob es einen Gott gibt oder nicht", erklärt er. "Ich bin zu dem Schluss gekommen, dass ich nicht an den religiösen Weg des Lebens glaube. Erst zu einem späteren Zeitpunkt habe ich mich damit auseinandergesetzt und bin zu dem Schluss gekommen, dass es keinen Gott gibt."

"Ich kann nicht sagen, dass es einen einzigen Punkt gab, der mich zur Umkehr veranlasst hat", fügt er hinzu.

Als er seine Suche fortsetzte, beschloss Bendet, dass er die Palästinenser besser verstehen müsse. Nachdem er Rachelim 2009 verlassen hatte, arbeitete Bendet als Journalist, was ihm ermöglichte, das Leben in palästinensischen Dörfern kennenzulernen. Er kam zu einigen harten Schlussfolgerungen über sein Land. Man beginnt zu zweifeln und begreift, dass das Land den Palästinensern keine Chance gibt, sich in irgendeinem Bereich zu entwickeln.

"Wir fahren fort zu herrschen und die Reibungen zu erhöhen. Der Zweck heiligt nicht die Mittel, denn es gibt Menschen, die leiden. Man beginnt zu zweifeln und zu kritisieren und versteht, dass das Land den Palästinensern keine Möglichkeit gibt, sich in irgendeinem Bereich zu entwickeln, sei es bei der Wasserversorgung, beim Bau oder in anderen Bereichen. "Man versteht, dass es eine Millionenbevölkerung gibt, die unsichtbar ist und nichts darf, und man kommt zu dem Schluss, dass man dagegen kämpfen muss."

Er sagt, dass er für Peace Now vor allem deshalb versucht, Siedlungen zu verhindern, weil er den Staat Israel liebt. "Mir liegt sehr viel daran, und als Bürger ist es mir wichtig, Dinge zu tun, die die Situation zum Besseren verändern können. Ich möchte geben, was ich kann.

"Ich möchte in das Gebiet gehen und Dinge tun, die eine Veränderung bewirken." Er lässt sich nicht davon abschrecken, dass sich derzeit offenbar nur wenige Israelis für die Besatzung interessieren und die Regierung voll dahinter steht. Es gibt 140 illegale Außenposten, die der Staat de facto unterstützt, von denen sieben in diesem Jahr errichtet wurden, sagt er. Bendet glaubt, dass der Wandel von innen kommen wird. Die Siedler sind hoch motiviert und die Linke muss sich mehr anstrengen, sagt er. "Ich glaube, dass wir die Menschen überzeugen können und dass wir Arbeit haben, um mit der rechten Öffentlichkeit umzugehen.  "An dem Vorwurf, die Linke sei elitär, ist etwas dran, und wir müssen neue Kreise wie Äthiopier und Russen ansprechen und auch die Rechten überzeugen. Die Linke ist klein, und sie muss größer werden. Also müssen wir mit allen möglichen Leuten reden."

"An dem Vorwurf, die Linke sei elitär, ist etwas dran. Wir müssen neue Kreise wie Äthiopier und Russen ansprechen und auch die Rechten überzeugen.

Angesprochen auf den Wandel von Bendet, sagte die altgediente Siedlerführerin Daniella Weiss, die in Kedumim im nördlichen Westjordanland lebt, gegenüber Plus 61J Media: "Ich mische mich da nicht ein. Ich bin mit jungen Menschen beschäftigt und konzentriere mich auf das Positive.

Zu der Behauptung, dass einige Siedler Land von Palästinensern stehlen und sich illegal verhalten, sagte Weiss: "Das ist eine Behauptung der Feinde Israels, die alles, was mit Juden zu tun hat, als nicht gut ansehen, egal ob es in Israel oder in der Diaspora ist." Quelle

 

BIP-Aktuell #193: Israel bezeichnet den Einsatz für Menschenrechte als Terrorismus

Sechs wichtige palästinensische Menschenrechtsorganisationen werden als Terrororganisationen eingestuft
 

Der israelische Verteidigungsminister Benny Gantz gab eine Erklärung ab, in der er sechs der größten und wichtigsten Menschenrechtsorganisationen in Palästina wegen angeblicher Kontakte zur PLFP als Terrororganisationen bezeichnete. Die Empörung unter Palästinensern, Israelis und der internationalen Gemeinschaft folgte schnell. Alle israelischen und internationalen Organisationen, die mit palästinensischen Menschenrechtsgruppen zusammenarbeiten, sind ebenfalls einem großen Risiko ausgesetzt.
 Am Freitag, den 22. Oktober, gab der israelische Verteidigungsminister Benny Gantz (kurz vor Ende der Nachrichtenwoche) eine Pressemitteilung heraus, in der er sechs palästinensische Menschenrechts- und zivilgesellschaftliche Organisationen als Terrororganisationen bezeichnete. Die Pressemitteilung enthielt außer der unbewiesenen Behauptung, diese Organisationen hätten mit der Volksfront für die Befreiung Palästinas (PFLP) zusammengearbeitet, keine weiteren Begründungen für die Entscheidung und keine Beweise. Als Reaktion auf die Kritik an der Entscheidung argumentierte das israelische Verteidigungsministerium, dass der israelische Staatsanwalt Amit Isman die Entscheidung autorisiert habe. Die israelische Geheimpolizei (Shabak) habe dafür vertrauliche Beweise geliefert, die die Tatsache "zementieren"(Quelle auf Hebräisch), diese Organisationen hätten finanzielle Beziehungen zur PLFP unterhalten. Shabak habe aber keine Beweise für terroristische Aktivitäten dieser Organisationen oder ihrer Mitarbeiter vorgelegt. Da es sich bei diesen Organisationen um gemeinnützige Organisationen handelt, die durch internationale Spenden unterstützt werden und ihre Finanzberichte einer strengen Prüfung unterziehen lassen müssen, ist es unwahrscheinlich, dass sie Geld an die PFLP überweisen können. Hätten sie dies getan, hätten sie sich des Steuerbetrugs schuldig gemacht. Eine diesbezügliche Anklage wurde aber nicht gegen sie erhoben.
 
Nach Artikel 24a des israelischen "Terrorbekämpfungsgesetzes" aus dem Jahr 2016 wird jede Person, die sich mit einer Terrororganisation solidarisiert - auch durch die Veröffentlichung von Lob, Unterstützung oder Ermutigung - mit drei Jahren Gefängnis bestraft. Dies gilt für die Mitarbeiter der sechs palästinensischen Organisationen und für alle weiteren in Israel und außerhalb Israels, die sich mit ihnen solidarisch erklären. Schon lange vor Gantz' Erklärung waren diese sechs Organisationen israelischen Militärrazzien in ihren Büros, Verhaftungen ihrer Mitglieder, Verweigerung von Einreisevisa für internationale Partner und Beschlagnahmung von Eigentum ausgesetzt.  mehr >>>

Dutzende von Siedlern haben heute Abend, 30. Oktober 2021, nördlich von Surif, in der Nähe der Siedlung Beit Ein, Bauern angegriffen, sie am Betreten ihres Landes gehindert und Oliven gestohlen.

Quelle Facebook - um die Bilder zu vergrößern auf das Bild klicken

 

Israelische Historiker: Kontextualisierung ist noch kein Schlussstrich

Yehuda Bauer forderte jüngst, die Erinnerung an den Holocaust nicht mit dem Kolonialismus zu vermischen. Drei Historiker widersprechen

Alon Confino, Amos Goldberg, Raz Segal -  30.10.2021

Die deutsche Auseinandersetzung mit Israel hat den falschen Weg eingeschlagen.
Berlin - Die jüngste Debatte über den Holocaust, die mit Dirk Moses’ Artikel über den „Deutschen Katechismus“ begonnen hat, geht weiter. Sie dreht sich unter anderem um das Verhältnis zwischen Holocaust und Kolonialismus sowie um das Verhältnis zwischen Antisemitismus und der Frage nach Israel-Palästina. Yehuda Bauer hat am 8. Oktober 2021 in der Berliner Zeitung auf den Katechismus-Essay von Dirk Moses geantwortet. Bauer ist einer der bedeutendsten Holocaust-Historiker. Sein Artikel verdient eine ernsthafte Betrachtung und Antwort.

Bauer behauptet, der Holocaust und die kolonialen Völkermorde sind zwei ganz verschiedene Phänomene, weil Völkermorde im Wesentlichen wirtschaftlich motiviert gewesen seien, während die Motivation für den Holocaust nicht wirtschaftlich oder pragmatisch, sondern ideologisch war. Es scheint so zu sein, dass Bauer die umfangreichen wissenschaftlichen Arbeiten der vergangenen zwei Jahrzehnte zu Völkermord, Kolonialismus und Holocaust wissentlich ignoriert. Arbeiten, die zeigen, dass ideologische Beweggründe – unterlegt mit Fantasien, Gefühlen und Vorstellungen – in allen Völkermorden die entscheidenden Motive waren. Selbst wenn man die rein praktischen Gründe für koloniale Konflikte in Betracht zieht, erfordert der Sprung von einem Konflikt zu einem Völkermord immer eine bestimmte Art von Vorstellungskraft, um die Behauptung zu rechtfertigen, dass zum „Feind“ auch Frauen, Kinder und alte Menschen gehören, die ausgerottet werden müssen. Die gegenwärtige Forschung stellt fest, dass völkermörderische Gewalt immer aus einer Mischung von Motiven, einschließlich solcher wirtschaftlicher und ideologischer Natur, resultiert.  (...)

Es gibt jedoch gute Gründe, die IHRA-Dokumente abzulehnen - Bei dieser Debatte über Antisemitismus geht es jedoch nicht nur um die Geschichte, sondern auch um das gegenwärtige Verhältnis zwischen Antisemitismus und der Frage nach Israel-Palästina. In seinem Katechismus-Aufsatz kritisiert Dirk Moses die Auffassung, dass Antizionismus Antisemitismus sei, und schreibt weiter, dass palästinensische Stimmen in Deutschland, die Israel kritisieren, zum Schweigen gebracht würden. Bauer rügt Moses für diese Ansichten, denn Moses’ Argument stehe im Widerspruch zur Position der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), deren Ehrenvorsitzender Bauer ist. Bauer hat sich für die von der IHRA vorgeschlagene Arbeitsdefinition von Antisemitismus eingesetzt und sie seit ihrer Verabschiedung im Jahr 2016 angesichts der zunehmenden Kritik verteidigt.

Es gibt jedoch gute Gründe, die IHRA-Dokumente abzulehnen, da ihre Inhalte ungeachtet der ursprünglichen Absichten ihrer Verfasser dazu geführt haben, Kritiker der israelischen Besatzung und der Gewalt gegen Palästinenser zum Schweigen zu bringen.
Die IHRA-Definition von Antisemitismus hat den Kampf gegen Antisemitismus zu einer Waffe gegen Palästinenser, Juden und andere, die sich für gleiche nationale, politische, bürgerliche und andere Menschenrechte für alle Bewohner von Israel-Palästina einsetzen, instrumentalisiert. Nach der IHRA-Definition von Antisemitismus gelten die politischen Ideen der Gleichberechtigung und des Egalitarismus, die wichtige ideologische Säulen der demokratischen und emanzipatorischen Traditionen Europas sind, im Zusammenhang mit Israel-Palästina als antisemitisch. Dies allein sollte ein Grund sein, die IHRA-Definition von Antisemitismus abzulehnen.

Der Boykott einer regionalen Supermacht
- Bauer bezeichnet die deutsche Haltung zu Israel als „gesund“. In der Tat ist die deutsche Vergangenheitsbewältigung bewundernswert. Aber im Falle Israels hat sie in letzter Zeit den falschen Weg eingeschlagen. Wir sehen nichts Gesundes darin, dass der Begriff des Antisemitismus ausgehöhlt wird, indem er gegen jeden verwendet wird, der die palästinensischen Bürger- und Menschenrechte unterstützt. Wir sehen nichts Gesundes darin, dass ein angesehener Wissenschaftler der Judaistik wie Peter Schäfer von seinem Posten als Direktor des Jüdischen Museums in Berlin zurücktreten musste, nachdem der Sprecher des Museums einen positiven Verweis auf einen offenen Brief getwittert hatte, der von 240 jüdischen Wissenschaftlern unterzeichnet worden war und in dem Angela Merkel aufgefordert wurde, den Bundestagsantrag, der BDS mit Antisemitismus gleichsetzt, nicht anzunehmen.

Viele Deutsche erklären diese Unfähigkeit, politische Meinungsverschiedenheiten von Bigotterie zu unterscheiden, mit dem Argument, dass der Boykott des Staates Israel sie an den Boykott jüdischer Geschäfte durch die Nazis in den 30er-Jahren erinnert. Aber wir sehen nichts Gesundes in der Tatsache, dass so viele Deutsche nicht zwischen dem Boykott machtloser Juden durch ein mächtiges und bösartiges Naziregime und dem Boykott einer regionalen Supermacht, die Millionen von Palästinensern ihrer grundlegenden menschlichen und politischen Rechte beraubt, unterscheiden können.
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Michael Lüders

„Die scheinheilige Supermacht
"Warum wir aus dem Schatten der USA heraustreten müssen“
(C.H. Beck, München 2021)


Buch-Rezension von Angelika Gutsche.

Der Autor Michael Lüders fordert in seinem neuesten Buch Europa dazu auf, sich aus der Vasallentreue zu den USA, einer unmoralischen Weltmacht im Niedergang, zu lösen.

Michael Lüders, Nahostexperte und Präsident der Deutsch-Arabischen Gesellschaft, legt ein wichtiges Buch zum Verständnis der westlichen Außenpolitik unter Führung der USA vor, mit dem Fokus auf dem Krisenkomplex Naher Osten. Er beschreibt die Manipulationstechniken, mit denen es den Machteliten der USA und der ihnen hörigen Staaten gelingt, die Bevölkerung zu täuschen, um ihre Interessen, das heißt „die Mehrung des Reichtums einer Minderheit auf Kosten der Mehrheit“ durchzusetzen.

Am Beispiel der Entführung des irakischen Tankers Grace 1 am 4. Juli 2019 durch Großbritannien und die Kaperung des Tankers Stena Impero durch iranische Revolutionsgardisten nur zwei Wochen später legt er die Heuchelei und die Doppelmoral des Westens offen. Er analysiert, wie die gleichen Taten mittels Framing völlig unterschiedlich beurteilt werden.

Daneben zeigt Lüders nicht nur auf, wie die USA mit Sanktionen einen Wirtschaftskrieg gegen den Iran führen, sondern wie mit Sekundärsanktionen die Gefolgschaft von Drittstaaten erzwungen wird, und dies, obwohl bereits die Sanktionen gegen Iran als eindeutig völkerrechtswidrig einzustufen sind. Um den Druck auf unbotmäßige Länder zu erhöhen, schrecken die USA bekanntlich nicht davor zurück, internationales Recht zu brechen, auch wenn sie damit nur erreichen, dass auch der Gegendruck maximiert wird. Mit allen Mitteln soll in der Region die Mittelmacht Iran klein gehalten werden, auch um dadurch Russland und China zu schwächen.

Ein eigenes Kapitel widmet der Autor der Meinungsmanipulation. So gelang es den US-amerikanischen Machteliten schon unter Wilson, der Bevölkerung den Eintritt in den I. Weltkrieg als alternativlos zu verkaufen, später mittels „Marketing, Werbung, politischem Spin, Framing oder Fake News“ unter Mithilfe der Medien eine Marktideologie und das „Elitenprojekt“ Neoliberalismus durchzusetzen. Die US-Bevölkerung wurde zum Rauchen gedrängt, indem man dazu überging, bestimmte Produkte als Lifestyle-Events zu inszenieren, in dem Sinne, dass eine emanzipierte Frau zu den „Fackeln der Freiheit“ greift, indem sie Zigaretten qualmt. Nach demselben Schema erfolgen propagandistische Vorbereitungen zu Militärinterventionen, wobei auch hier „Freiheit“ die bevorzugte Metapher ist, wenn es in den Kampf gegen das sogenannte Böse geht. „Big Business bestimmt die Spielregeln, die CIA setzt sie um“. Die Beispiele für Meinungsmanipulation der westlichen Bevölkerungen zur Rechtfertigung von Interventionen reichen von südamerikanischen Staaten, über Iran bis zur „Brutkastenlüge“ während des Irak-Kriegs und werden „in den westlichen (Eliten-)Demokratien“ unter dem Begriff „Meinungsmanagement“ zusammengefasst. Laut Lüders kann die Öffentlichkeit „mit Hilfe der Massenmedien und/oder von gut aufgestellten Netzwerken im Hintergrund ohne weiteres manipuliert und gelenkt werden“. Das Propagandamodell arbeite mit Nachrichtenfiltern, die unter anderem die Welt in „gut“ und „böse“ unterteilen. Demokratie gelte nur noch für die selbsternannten Eliten, aber nicht mehr für das gemeine, zu manipulierende Volk.

Ein ganzes Kapitel widmet Lüders der Whistleblowerin Katharine Gun, die die Zerstörung des Irak verhindern wollte, indem sie die Abhöraktionen der NSA bei den Vereinten Nationen bekanntmachte. Die abgehörten Gesprächsinhalte sollten zur Erpressung von UN-Gesandten vor der wichtigen Entscheidung zum Irak-Krieg genutzt werden „mit dem letztendlichen Ziel, eine militärische Intervention wider das Völkerrecht herbeizuführen“. Denn: „Was zählen Fakten, wo Meinung gefragt ist?“, wenn „für überzeugte Transatlantiker“ Tatsachen wie klare Rechtsbrüche nur eine untergeordnete Rolle spielen. Der wahre Rassismus äußert sich anschließend darin, dass die bei den US-Kriegen getöteten Araber und Muslime unter „Kollateralschaden“ verbucht werden.

Aus Lüders Buch spricht ein Entsetzen über das unethische Handeln der „führenden Weltmacht“ und ihrer Vasallen. Bitter muss er konstatieren: „Zu glauben, die Wahrheit verändere machtpolitische Interessen und Schachzüge, führe gar zu einem Kurswechsel, ist leider ein Irrtum.“ Und weiter: „Es geht nicht um Recht und Gesetz, geschweige denn um Wahrheit. Es geht um Machtpolitik, verklärt als Wertekanon“, um Full Spectrum Dominance.

Viele trostlose Wahrheiten über das Wesen imperialer Politik und die „Selbsterhöhung transatlantischer Elitennetzwerke“ werden offengelegt, wobei Lüders immer wieder beispielhaft den USA-Iran-Konflikt anführt, ohne die anderen Konflikte in der arabischen Welt und ihre historischen Hintergründe auszusparen. Im Kapitel „Schurkenstaat Iran“ geht er insbesondere auf die Ermordung des iranischen Generalmajors Soleimani durch die CIA im Auftrag der Trump-Regierung ein und zeigt deren Konsequenzen auf, von denen die gesamte MENA-Gemengelage, Irak, Libanon, Syrien und Israel, betroffen sind.

Auch wenn Lüders die Außenpolitik Trumps vehement kritisiert, kommt Joe Biden nicht viel besser weg. Er verkörpere „keinen Aufbruch, sondern die greisenhafte Fortschreibung des Status quo, eines allmächtigen, zerstörerischen Finanzkapitalismus im Namen der Freiheit“. Nichtsdestotrotz forderten transatlantische „Denkfabriken“ zum Schulterschluss mit den USA auf und empfehlen weitreichende out-of-area-Einsätze der Nato, „getragen vom Geist des Neoliberalismus und des (Neo-)Imperialismus“.

Folgt man Michael Lüders Buch, kommt man folgerichtig zu dem Schluss: Die USA sind nicht nur in ihrer Außenpolitik gescheitert, sondern das Imperium ist insgesamt am Ende. All ihre militärischen Interventionen und ihr immer stärker ausgeweitetes Sanktionsregime haben allein ihre Gegner China, Russland und Iran gestärkt. Und so stellt der Autor die berechtigte Frage: „Wie kann Europa seine Interessen auch dann behaupten, wenn sie mit denen Washingtons nicht übereinstimmen?“

Beispielsweise indem es sich um Ausgleich mit Moskau bemüht, sich nicht einem Sanktionsdruck beugt, wie es bei Nordstream II versucht wurde, sowie sich der Dämonisierung Chinas und einem neuen Kalten Krieg widersetzt. Lüders plädiert für die selbstbewusste Wahrnehmung eigener Interessen im Kontext der Europäischen Union und für Alternativen zum US-dominierten Finanz- und Bankensystem sowie den Aufbau einer eigenen Dateninfrastruktur, denn es sollte kein Zweifel bestehen, dass die USA im Zweifel auch Deutschland via Cyberangriffe ausschalten würden.

„Die künftige Welt wird eine multipolare sein“. Und man möchte sich wünschen, eine Welt, die „eine Kultur der Gewaltlosigkeit und der Ehrfurcht vor allem Leben“, der „Solidarität und einer gerechten Wirtschaftsordnung“, der „Toleranz und Wahrhaftigkeit“, der „Gleichberechtigung und Partnerschaft“ pflegt.

Das wäre in der Tat eine wahre Werteorientierung – sollte sie sich in der sogenannten Realpolitik nicht wieder in hohlen Phrasen erschöpfen.

Geschrieben von Angelika Gutsche - Ihre Reisen führten sie neben Indien, den USA, Russland und dem Jemen unter anderem auf den afrikanischen Kontinent und quer durch den Balkan.  Quelle: Blog aus der Freitag-Community vom 27.10.2021.

 

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