27. 1. 2017 - Holocaust-Gedenktag


 

Sechs Millionen
Ellen Rohlfs)

„Man kann nicht darüber reden, aber schweigen dürfen wir auch nicht“ (H. Böll)
Jedes Wort ist diesem Geschehen gegenüber ein Zuwenig und ein Zuviel
Seine Wahrheit ist allein der Schrei

Aus der wortlosen Tiefe der menschlichen Existenz, sagte Marianne Susman in ihrem Buch Hiob“
„Wie sollen wir uns vor der unbegreiflichen Singularität „Auschwitz“ verhalten?

Fragt ein dritter (Eckart Nordhofen)
Ja, wie verhalten?

Meine Fragen nach diesem Terrorgipfel von Bösartigkeit gehen ins Leere –
Und trotzdem frage ich: Wozu ist der Mensch, wozu waren Deutsche fähig?
Wozu ist die Bestie Mensch noch fähig? Was entfesselt die diabolischen Kräfte in dem,
der auch „homo sapiens“ genannt wird, der aber besser „monstrum hominis“
genannt werden sollte.

Diese Fragen sind wie Fesseln, aus denen wir nicht befreit werden können
Es ist auch unmöglich, sich diese von der Seele zu schreiben.
Als unendliches Gewicht bleiben diese Fragen und Wörter und Namen auf ihr liegen.
Sie bleiben in der Kehle stecken und lassen verstummen.

Für meine Kinder und deren Kinder aber muss ich versuchen, sie aufzuschreiben.
Wörter wie „judenrein“, „Physische Ausrottung“, „Endlösung“, Konzentrationslager,
„Kz“, „Holocaust“, „Shoa“ „Auschwitz“ „Buchenwald“ „Bergen-Belsen“ „Dachau“
Und viele andere mit vielen Nebenlagern als Arbeitslager.

„Arbeit macht frei“ stand über den Eingangstoren. Diese Namen stehen für
Fabrikmäßigen, bürokratisch organisierten systematischen Massenmord.
Wörter wie „umgesiedelt“, „zusammengetrieben“, „zusammengeschlagen“
In „Viehwagen abtransportiert“, „selektiert“, „erschossen“, „verhungert“ „vergast“
„In Seuchen zugrunde gegangen“, einfach „krepiert“
Höchstleistung der Gaskammern: 38 000 an einem Tag.
Massengräber für 4000, 15000, 30 000 in einem Grab.

Wörter, nur Wörter? Nein das ist unaussprechlich mehr:
Es sind 6 Millionen mal die Menschheit anklagende, die Menschheit verklagende
Stumme und herzzerreißende Schreie. „Monströse Unmenschlichkeit, organisierte Grausamkeit
"Die keinem früheren geschichtlichen Vorgang zu vergleichen ist“, (Martin Buber)

Sechs Millionen mal ein Mensch, ein Mensch
– das sprengt absolut alle menschliche Vorstellungskraft.
Sechs Millionen mal, wahrscheinlich aber mehr – viel mehr, ein Mord an einem Kind, nein,
an unzähligen, ungezählten Kindern, ein Mord an einer Mutter, nein, an ungezählten Müttern, an ungezählten Vätern, Großvätern, Großmüttern und unzähligen ungezählten Enkelkindern –

An Gesunden und Kranken, an Alten und Gebrechlichen, an Hochbegabten und weniger Begabten, an Handwerkern und Künstlern, an Ärzten, Juristen und Kaufleuten
An kleinen Leuten, normalen Menschen wie du und ich und jeder hatte einen Namen.

Noch immer verfolgen mich die Bilder, die ich - fast noch ein Kind – mit Entsetzen im Mai 45 In der ersten Zeitungsnummer nach Kriegsende sah:
Die fast verhungerten: ausgemergelte, menschliche Gestalten lagen in den Holzgestellen
In mehreren Etagen über und dicht beieinander - nur Haut und Knochen und aus
Übergroßen Augen ein stumpfer Blick. Es waren die ersten Bilder aus dem Dachauer KZ.

Und wie konnten die Täter danach noch womöglich „normal“ als Familienväter und
Mitbürger mit den Erinnerungen an ihre monströsen Untaten weiterleben?
Die Schreibtischtäter und die mit dem Revolver oder der Peitsche in der Hand,
die „Ingenieure des Todes“ die den Bau der Gaskammern planten, die Spediteure des Todes die den Gashahn aufdrehten und die Krematorien bedienten, die Wachmannschaften mit den scharfen Hunden, die Lagerärzte, die an Menschen unsagbar unmenschlich experimentierten? Wie konnten sie weiterleben?

Als Deutsche dürfen wir dies unsagbar Schreckliche nicht vergessen und nicht verdrängen. Es ist und bleibt ein Teil unserer Geschichte, die niemals ausradiert, nie gelöscht werden kann.

Diese Vergangenheit kann auch nicht nach Generationen „bewältigt“ werden.

Es gibt keine Wieder„gut“machung – schon gar nicht mit Geld. Kein einziger der Vergasten
Ermordeten, Verhungerten kann mit Geld ins Leben zurückgeholt werden.
Diese Geschichte lässt sich weder „aufarbeiten“ , noch verstehen.
Sie ist „ein schwarzes Loch des Verstehens“ (Dan Diner)

Und Trotzdem müssen wir uns mit ihr beschäftigen. Wir müssen sie in allen Details zur Kenntnis
Nehmen und versuchen, Hintergründe und Ursachen erkennen, „Aktiv sich erinnern“ (Galinski)
Wer sich auf „die Gnade der späten Geburt“ (H. Kohl) beruft, macht es sich zu leicht.
Ich könnte auch so denken.

Ich frage mich aber immer wieder sehr bewusst und immer wieder ganz persönlich mich:
Wie hättest du selbst dich danach verhalten, wenn du einige Jahre älter gewesen wärst und Verantwortung gehabt und gesehen hättest, was vor sich geht. Hättest Du die Kraft gehabt, gegen den Strom zu schwimmen?

( 1941 als 14 Jährige ) jeglicher Nazi-Organisation den Rücken kehrend (und „unterzutauchen“, wär wohl der erste Schritt in die richtige Richtung – aber nicht mehr) Hättest du den Mut gehabt, das eigene Leben aufs Spiel zu setzen, um andere zu retten? Wenn du gefragt worden wärest? Von einer Kollektivschuld des deutschen Volkes zu sprechen – damals oder 50 Jahre danach –oder gar ein Schuldbekenntnis von der jungen Generation zu verlangen, scheint mir nicht angemessen; wenn aber Deutsche sich auch noch nach Generationen sich dieser horrenden Geschichte schämen - dann wäre dies absolut in Ordnung.

Was wir wirklich tun können und tun müssen im Blick auf diese Vergangenheit, ist verhindern dass so etwas oder Ähnliches weder in der Gegenwart noch in der Zukunft geschieht, weder an jüdischen noch an irgendeinem anderen Volk.

Was die Opfer des Holocaust betrifft – und dazu gehören Juden und Zigeuner, Homosexuelle und Geistig-Behinderte – so dürfen wir sie nicht vergessen , es sind weit über sechs Millionen weit über sechs Millionen mal ein Mensch …… ein Mensch mit einem Namen.

Und die übrig geblieben sind, verstehen wir sie richtig?
Helfen wir ihnen tatsächlich in der richtigen Weise, diese traumatische Vergangenheit und die davon belastete Gegenwart zu bewältigen, um in Zukunft angstfrei und im Frieden zu leben.